ko jest pełne ^lawinu ^ może Pan uggamm 1
takie, jaki Pan b>4 jako i—iitwr i sacaęśło. e - i gfc .
powód wkkt «#64 mmmtfk ^
» fUtttmh mtrym1irh %oń t*m n,e ^
A jeśli myślenie o dziec ińsiwie, / jego prostotą i spokojem, męczy Pana i napawa lękiem, gdyż nie potrafi już Pan wie* rzfć w Rop, który mzędzte się w m ®**f*w*». u>mtxh fon mhtr /*f»'*.dro' rpikiyywiN. i/r* /ywwir*U*6
rMt tko/pr *,✓> i,* p r*/*y <>i z-' w k'> Pa<< pttrónkśf Ho kiedył
HlŁ&łdji/y ljf l/y , (,/t *4<//s /'*//, /r '//*"
ko nu>/f ffu uir/yniM, jego, kt/neK° r trudem dźwijgaj^ mężczyźni 1 którego
ciężar przygniata starców? (’.zy sąd/.i Pan., ir to no/iiwe, by ktoś go rzeczywiście ■hL a potem zgubi! jak mały kamyk, aymrfyla Pm. te już t\iko Bóg mógłby ramóć iego, kio gr> nataTf A jedź Paa *w»r a cne byto go w Pańskim <łzae~ ciAmie, ani też wcześniej, jeśli zdaje się Panu, że Chrystusa była zwiodła tęsknota, a Mahometa — duma, i jeśli ze zgrozą odc/uwa Pan, że również teraz go nie w tej chwili, gdy o nim mówimy, to w takim razie jakim prawem tęskni Pan za om - którego nigdy me byto — i szu-o /.v Pwt, jak y-lył/y we zagubtłz * .zz-jk w *»w pmyłb Pan, źe ma or»
nad«'j%/. /*' <ni wt*'^ ztK/k i *,,M ,n* pi /Arii nami — t«*n Przyszły, skon* zony owoc drzewa, którego liśćmi jesteśmy myf> t_jo powstrzymuje Pana pt zed y