1512123r350142100691196190676 o

\ V wiem. lecz wiem. ze nie wiem. a wiem. te można będzie wiedzieć i ja sam będę •wv‘<. wiedzieć ezeli dokonam wszelkich niezbędnych wysiłków, czy>li pracy, jaka jest v v>.\ ^ >ht mu osiągnięcia wkdzy'

Mi ku u W ii - sztuka położnicza

H\ la U' pomoc w zdobywaniu wiedzy, w definiowaniu pojęć. Posługiwano się nią, 'biaai.u takt) konkretne, o których wiedziano, że są, np. sprawiedliwe lub niesprawiedliwe, takty te pozwalały uchwycić coś ogólnego, co w konsekwencji pozwalało zdefiniować sprawiedliwość. Użycie kontrastu, przeciwieństwa sprawiedliwe niesprawiedliwe pozw alało jaśniej zrozumieć treść pojęcia.

\ oto kilka wybranych sentencje Sokratesa:

ctwo i szlachetne urodzenie nie przynoszą chwały'; sen nie wiem nic fx>za tym. że wiem. że nic nie wiem ;

..jedni żyją (H> to, by jeść, inni jedzą po to, by żyć”.

3. CYNICY

3.1. Antystenes z Aten (ok. 440-366 r. p.n.e.)

I Jwaźał, że najważniejsza w życiu człowieka jest cnota, wszystko inne jest obojętne, także wiedza. Pojęcia nie są samoistnym źródłem poznania. Poznanie ogranicza się do postr/eźeń (sensualizm). Przyjmował, że istnieją tylko konkretne rzeczy: jest tylko len oto człowiek, a nie ma człowieczeństwa, istnieją krowy i byki, ale nie ma zwierząt w ogolę. Rzeczy nie można definiować, można je tylko opisywać.

3.U. Etyka

Jedynym dobrem „z natury’' i celem życia jest cnota. Wszystko inne jest dobrem, ale tylko konwencjonalnym. Cnoty można się nauczyć, a przejawia się ona w czynach. Do szczęścia wystarcza człowiekowi tylko cnota. Cynicy potępiali wszystkie inne dobra, których nie mogli mieć, należeli bowiem do klasy społecznej o najniższym standardzie życiowym. Stąd temu, czego nie posiadali, odmawiali wartości.

Człowiek może być obojętny na wszystko z wyjątkiem cnoty. Może być wówczas prawdziwie wolny i całkowicie niezależny. Cynicy wykazywali obojętność wobec różnych dóbr. także wobec losu. Ci, co się całkowicie uniezależnili, nazywani byli mędrcami. Potępiali system państwowy i społeczny.

Oto niektóre wypowiedzi Antystenesa:

35