47930 SSA47575 (2)

kształcą sir* on w corpus glorlficalum, klón* rT- “ J czną -niczniszczalność l dlatego tez staję się a)nn ^ⁿQl₀ J kiem na wszystko)" ^M.    n.    ^aet*un₁

Ta postać Mercuriusa pa O W11 limiiji;

Jqce się poza zasięgiem * naszej ograniczone] /^Cia *o_B

drogi . i możliwości, o których śwludomość i ^8w*^UtI0in^l i¹-    ^L °n-'iv.m.__k,ió.rv    ^SVVl'l |!*

Ta postać Mcrcuriusa personifikuje siły .■

---- »«rinni(ini• naszej ogranlcrnHpi

drogi. i możliwości, o Mui;_k.................

U w*ąxc «........

Rezultat tego porównania symboliki^^^ z symboliką alchemiczną pozwala zrozumieć, co

■ *------’* ™rfs»ćriwv. nie rozwiązany prohiom/. ^el ty

stronńości nie wie nic. Jest on tym, który pr_2v Jc31 nie i reintegruje człowieka, stanowi więc 'uda&y °^Si woju ludzkiego życia psychicznego, jakim jest s ^ ^Cel J Jednakże wszystkie te zbawcze i leczące asn I*⁶²* jl mercuńus objawia dopiero w swej ostatecznej o^iy iJu: czątku wiąże się z nim jeszcze wiele „nieczystości”⁹^ l J

z symboliką alchemiczną .pu t w aia wieści stanowi właściwy, nie rozwiązany problem^ ^ i stary władca, winien przemienić się w Fo, filliui ^v°5 $ horum, a nie pozostawać z nim w antagonisty^i/ ności, wtedy bowiem również Fo osiągnąłby to.l^

Mmmm— «urr₀fi_nnn__iDocj Q(^ .    ». czego j

M

j spj

ności, wtedy bowiem iuwuu.-*. _A o o.. . c,    ._J7—₁₀^_{c zę}„ ^

ę wledyjed b w nleJlÓT eszcze w ramii }7.aniU z roda \ jeszcze w sla też racji równi

brakuje, a mianowicie określoną postać, jasność, i_rwJ i jedność. Jeśli bowiem „Fo” pojmiemy jako paralelę ^ chemicznego infans mercurius, a zatem jako principi_uJ! dlvidmtionia w sensie Jungowskim, to trzeba uznuć za J nader fatalną to, że wprawdzie na samym początku i, samym końcu książki -pojawia się on jako jedna postać, k nakże w całej pozostałej jej części zawsze występuje wi warzystwie gromady chłopców. Jung,POdkreśljLj^wiem jpśli dziecko jako moty# występuje w wielu postadi to jest to “prawdopodobnie wyraz chorobliwego rozszczep nia psycfflKT Wielość dzieci symbolizuje wtedy pródukrS ■pSmr-wobOwości. Jeśli jednak _wjęlość taka pojawia 1 w przeżyciach człowiekazdrpwogo, to mamy do czynią ■ z roprezentacją jeszcze nie dokonanej syntez^sobowei Osobowość twzględnte „jaźń") znajdul na poziomie wielości, tj. wprawdzie isl Jednakże swej całości nie doświadcza d własnej osobowości, lecz dopiero w 1 plemieniem lub narodem; znajduje.

nieświadomej tożsamości    ubodzie wywiera

gromada chłopców w nosze, pOWlttd *    ■J^/'^L    -7 _ljddaj

strukcyjne działanie na ludzi, d< z< rient JM * _{w ni} Je na pastwę emocji. Tu ptfarz opisuje y»

o n -furii! Kln/UhruMU !» d^oi

w•Itn    r    ** J