^yitr
ważniejsza w koncepcji socjologu autora'o ^J-/Iclioiu. Tak czy inaczej wpływ ZnanieS0^ na socjologię polską był bez wątpjcnja SfjJo silny. TW
Wid 1 Inni) rzeczywiście kontv.,n dzieło Jiko całość. W szczególno^ Lwt le pewne, że pnejęly zoslol paez J!>1 > projekt socjologii teoretycznej. Duto JL,W Peł li powodzeniem cieszyła się idea Wybi tym autobiografii jako materiału socJoloSf^H z pewnością bardzo ważna, ale chyb • 8° n
W skali socjologu światowej sprawa jest ba dziej skomplikowana. Oczywiście, jak wiedzieliśmy we wstępie, Znaniecki ma w £ mocną pozycję. Zawdzięcza ją jednak głó^J wspólautorstwu Chłopa polikiepo. Inne nato-zniast jego prace są dużo mniej znane i to nje" tylko dlatego, że niektóre z nich ukazały wyłącznie po polsku. Nie byłoby w tym nic dziwnego, jako że stosunkowo nieznaczna część publikacji naukowych wzbudza silniejszy od. dźwięk, gdyby nie to, że w Stanach Zjednoczonych były one na pozór idealnie zgodne z tzw. zapotrzebowaniem społecznym. Otóż, wydanie The Method of Sociology i Social Actions przy. padło na lata widocznego kryzysu szkoły chicagowskiej i reprezentowanego przez nią typu socjologii - lata, w których narastało przekonanie o potrzebie teorii — tak silne od początku w pismach Znanieckiego. Co więcej, kluczowe pojęcia teorii, proponowanej przez polskiego autora, były dokładnie te same co kluczowe pojęcia teorii T. Parsonsa, który trochę później uzyska] ogromny, choć nie wyłączny, wpływ na socjologię amerykańską. Głośna książka Parsonsa The Structure of Social Actions ukazała się rok po Social Actions, nie przynosząc w porównaniu z tym dziełem żadnych rewelacji.
Nad stosunkiem teorii Znanieckiego i teorii Parsonsa zastanawia! się Lewis A. Coser w książce Masters of Sociolopical Thoupht: „Na-
liii
rtO^c-!*^iocicrn:i Kortcepcj*; ehowan
i^rMHSwn^riKO Ariela
m a i pcKlonteAstwo wielu HSgP Icottu I>»r»CWMMi- OftMj
MgJ2TL^itintarytyc«ną teorią
a nt ypozyt
Ot>n J obroyAla 1 i systemy
gęJ2Jg^MC|^_0Rrom,rł® znaczenie miało pojecie
lpodixiolali przekonanie, ±e tylko ■sobie europejskiego dziedzictwa Bo * filozoficznego mo±e ocHroni^ KJ?5?yKWW*l socjologie przed pokusami ateo>
Etycznego_zbieractwa faktów i płaskiego em-
^Trv»riu Parsons jednak osiągnął kolosalny woJsrw na amerykańską socjologią, podczas gdy Syw Znanieckiego był stosunkowo mały Jec]. ną z przyczyn jest z pewnością ±e Znaniec^-
Kiernu nigdy rne udało si^ zbudować całego Sys-Mu. jaki zaplanował, ale inna przyczyna to |ci dwaj 1 udzie zajmowali w ^wie-IZTj ogóle, a w świecie socjolo-gicznym -w szczególności. Parsons był bezpiecznie ulokowany ria Ilarvardzie, w jednym z ośrodków działalności socjologicznej, podczas gdy Znaniecki znajdowa 1 si^ na peryferiach*’
N ie wypowiadam sic; n a temat tego, czy wy_
j aśnienie Oosera jest tra f ne i wystarczające. Przytoczyłem ustęp z jego książki, aby pokazać,
'.n a —
■ -» fenomen względnego za poronienia pra c teore-tycznycb Znanieckiego bywa zastanawiający także dla Amerykanów. MEożna byłoby dodać, iż wspomniane pokrewieństwa autora Social Actions z Parsonsem nie ograniczają sią do wczesnej fazy twórczości tego drugiego, lecz obejmuj ą również kluczowe ci la fazy następnej pojęcie systemu. R/Ió,wiąc na j krócej, pojęcie to, ^tóre “W socjologii XIX wieku i wre wczesnym funkcjonalizmie antropologicznym, odnosiło do społeczeństwa jako całości, w pismach W Coser. Mastera o/ Sodołocłeol
cyt..