- 64
• V tym aspekcie wyraźniej ukazuje się, jako niezmiernie ważne, prawidłowe ukierunkowanie u-czuć wyzwalających w następstwie wolę i działa-nie0 Zwyciążające w walce motywów uczucia negatywne takie jak zazdrość, nienawiść itp0 uruchamiają wolę do działania kończącego się nawet zbrodnią, W przeciwieństwie - uczucia przyjaźni, ' miłości, solidarności przynoszą wspaniałe zjawiska poświęceń dla drugiego człowieka właśnie dzięki sile woli wyzwolonej tfmi uczuciami,
Z zagadnieniem woli wiąże się ściśle jedna z dziedzin postawy ludzkiej znanej jako poczucie odpowiedzialności. Wypływa ona w prostej linii z poziomu świadomości człowieka , umożliwiającej dokonanie właściwego wyboru przy istnieniu różnych motywów danej sprawy. Sama świadomość jednak nie wystarczy jeżeli nie wystąpi jednocześnie wola prawidłowego działania,, Przykładowo biorąc: żeglarz zdaje sobie sprawę, że
lina kotwiczna musi być wyklarowana - w pewnych okolicznościach jest to warunek gwarantujący bezpieczeństwo jachtu i załogi Mając tę świadomość zabrakło woli na uruchomienie działania zaniechał tego, I tu wkraczamy w sferę poczucia odpowiedzialności jako
gotowości poniesienia konsekwencji swego działania czy zaniechania go0
NiKomu z instruktorów nie trzeba wyjaśniać kapitalnego znaczenia odpowiedzialności w żeglarstwie, jednak pragniemy tu zaakcentować poważny udział woli w kształtowaniu tej strony osobowości człowieka. Dlatego też wydaje się niezbędne w procesie wychowania wiązanie tych dwóch problemów w sposób zintegrowany, a praktyka żeglarska dostarczy do tego niejednej o-kazjio Od instruktora oczekiwać więc będzieay takiego oddziaływania na psychikę wychowanka, które wywołuje uczucia pozytywne i uruchamia wolę do realizacji celów zgodnych z interesem tak wychowanka jak i społeczeństwa w poczuciu pełnej odpowiedzialności za swoje poczynania,
6, Osobowość 6,1, Cechy osobowości
Poprzednie rozdziały zajmowały się rozpatrywaniem niejako wypreparowanych, wyodrębnionych elementów psychiki ludzkiej. To ujęcie, konieczne do zrozumie ila problemu, mogłoby nasuwać wniosek, że osobowość jest po prostu