CCF20120519025

Druga forma kontrojweprezentacyjna. Stosujgc jq,nauczyciel odwołuje się do.opinii rzeczników zespołu klasowego czy społeczności uczniowskiej, najczęściej wjoostaci samorzqdu. Tu pojawia się kwestia autentyczności i reprezentatywności tego przedstawicielstwa, jakim jest samorzgdT'    ■—

Trzecia forma kontroli nazywana jestJcomitetowgJDęęyzje podęjmowg^e^gjurzez wlgksrośi^ która wypowiadajqc się na“ temat określonej kwestii w formie dyskusji, przychyla się do pewnych rozwigzań, a następnie narzuca swq wolę mniejszości. Ma to charakter pozornie demokratyczny. Takie głosowanie staje się niejednokrotnie źródłem nieporozumień w obrębie klasy.

Ostatnia forma zwanąjorurrygdzie dę<^j^podejmj}wane sq w, drodze ofwartejjdyskusji, wymaga dużej dojrzałości _ uczestników takiej debbtyTjak i barcfro dobrego kierowania procesem komunikacji przez nauczyciela. Łatwo może dojść do sytuacji, w której demokratyczne kierowanie zmienia się y»dese~feryzm>brak jakiejkolwiek kontroli nad poczynaniami uczniów. Ponadto, w grupie często „wszyscy” oznacza „nikt”, zatemlytuacjd taka może prowadzi do dyfuzji odpowiedzialności za podjęte działania.

Stosowanie demokratycznym form kontroli wymaga dużej wprawy i doświadczenia ze strony nauczcie la, a także pewnego poziomu dojrzałości społecznej i emocjonalnej ze strony uczniów.

Ideologie edukacji a. wartości Według MTSzymańskiego ideologie to:

.....klucz do interpretacji świata i wyjaśniania tego, co się w nim dzieje też (ideologie) podstawq różnorodnych działań

praktycznych oraz wyznacznikiem określonych zachowań społecznych”

Ideologie sq nośnikami wartości, poglqdów czy wyobrażeń o świecie, a ponieważ odnoszg się do emocji i osobistych nastawień, nie podlegajq dowodzeniu czy empirycznej weryfikacji w sensie logicznym. Ideologie można akceptowa, odrzucać, głosić, zwalczać, nie można jednak uzasadnić ich słuszności.

Według Teresy Hejnickiej - Bezwińskiej współcześnie wyróżnia się trzy typy ideologii edukacyjnych:

•    Ideologia konserwatywna - szkoła rzymska

•    Ideologia liberalna - szkoła ateńska

•    Ideologia radykalna - szkoła hellenistyczna

Tabela nr 10 str 260

Zestawienia uświadamiają nam, że klasyfikowanie ideologii ma w zasadzie charakter nieskończony.

Celem tego rozdziału nie było przedstawienie hipotetycznie najtrafniejszej czy wszystkich istniejqcych wariantów problematyki zwiqzanej z ideologiami edukacji, a jedynie jej zasygnalizowanie oraz przedstawienie implikacji dla obecnie reformowanego systemu edukacji w naszym kraju. Obecnie jak się wydaje, zmierzamy ponownie w kierunku ideologii burżuazyjnej. O ule nie może by mowy o ograniczaniu dostępu do edukacji przedstawicielom jakiejkolwiek warstwy społecznej, to selekcja uczniów osiqgana poprzez isntenie szkół tego samego szczebla, jednak istotnie różniqcych się prestiżem i poziomem nauczania, powrót do autorytaryzmu w wychowaniu, stawianie wysokich wymagań merytorycznych i moralnych kandydatom na nauczycieli, jak również tendencje centralistyczne w kierowaniu szkołq na rzecz rezygnacji czy znacznego ograniczenia autonomii dyrektora i władz lokalnych.

W zwiqzku z członkostwem Polski w UE, musimy kształcić młodych w taki sposób i na tyle uniwersalnie, by mogli studiować za granicq i podejmować decyzje o dalszej drodze życia, nie czujqc się zdeterminowani przez niedostatki wykształcenia. To z kolei pozostaje w konflikcie z prawicowym i konserwatywnym etnocentryzmem, hasłami przywiqzania do ojczyzny.

Z życzeniami powodzenia, miłej i owocnej nauki redaktor naczelna Magdalena Dul:)