DSC00605

DSC00605



220 STYLE ODBIORU

tych1B. W wykazie tym nie chodzi o to, by wskazać prekursora i epigonów Skamandra, ważnym zaś faktem jest to, że do poetyki skamandryckiej sprowadzać można także utwory tych autorów, którzy członkami grupy nie byli, czy nawet — jak Podhorski-Okołów w momencie swego debiutu — nie tylko być nie mogli, ale także nie mogli ulegać jej wpływom. Ukształtowany model poezji przekracza granice historycznego Skamati-dra, jest wytworem uogólnienia tego, co wydawało się najbardziej typowymi właściwościami jego poetyki. Działanie tego modelu zostało tak poszerzone, że ogarnia on zjawiska wcześniejsze i późniejsze, ukształtowane w innej sytuacji historycznoliterackiej. A przy tym nie obejmuje tego wszystkiego, co łączyło się z historyczną grupą Skamandra, nie ogarnia całej produkcji literackiej rzeczywistych członków grupy, poza nim są te, które w jakiś sposób odbiegają od ogólnego charakteru. Twórczość poetycką Iwaszkiewicza zwykle wyłącza się z kręgu skamandryckiego: tendencje klasycystyczne połączone ze swoistym impresjonizmem stanowią — z punktu widzenia ogólnego stylu grupy — indywidualną zdobycz tego pisarza i nie dają się wtłoczyć w przypisane Skamandrowi schematy.

Przywoływane tutaj fakty świadczą, że ukształtowany w świadomości literackiej model poezji skamandryckiej utracił swą wyrazistość historyczną, że bardziej niż z poetyką konkretnej grupy łączy się z pewnym typem poetyki, dużo szerszym, który grupa ukształtowała, ale nie sama go eksploatowała. Nie jest to tylko szczególny przypadek z dziejów recepcji Skamandra. Mamy do czynienia z procesem o dużo szerszym zasięgu: grupa, która odniosła sukces u publiczności, która udokumentowała — z jednej strony — swą odrębność w danej sytuacji oraz — z drugiej strony — upodobniła się do tendencji z takiej czy innej przyczyny w danym czasie dominujących, istnieje w ten właśnie sposób w świadomości literackiej2#.

11 S. Kryska, Ulica Sułkowskiego w Piastowie, z tomu: Pięciogro-szówki słońca, Warszawa 1958, s. 30.

" Trzeba zaznaczyć, ie świadomość odrębności modelu poezji, wytworzonego przez jedną grupę w przeciwstawieniu do modelu formowanego


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
308 (7) Badaczom francuskim nie chodzi o to, by wysłuchać czyjejś opowieści o życiu. Zależr im na ty
s INNOWACYJNA GOSPODARKA NłlOOOWł MSATEC1A StOlNOSCI ...w czytaniu książek nie chodzi o to - by
DSC00601 216 STYLE ODBIORU z tym, co miało w dziejach poezji rolę bezapelacyjnie przeto-mową. W isto
DSC00603 218 STYLE ODBIORU Wyróżniki te są, rzecz jasna, nieprecyzyjne, często nieokreślone, nie daj
DSC00607 222 STYLE ODBIORU goriami interpretacyjnymi. Mają przy tym ten walor, że są bliskie literac
slodko Słoneczko, Skarbie, Kwiatuszku... Myslisz. że to słodkie ? Atu przecież chodzi o to, by imion
Depresja u dzieci i mlodzieży 9 (91) odpowiedzialnym i zdolnym do wybierania tego, co najlepsze dl
41972 P1080779 I I 994 UTOPM odcinało się od utopizmu. Nie znaczy to, by myśl społeczna tego okresu
CCF20090213107 Nie chodzi o to, że to nieprawda - po prostu nie to Santayana miał na myśli. Wybrał
Po lekcji nauczyciel powinien sam dla siebie jąocenić, przy czym nie chodzi o to, czy ściśle trzymał
SCENARIUSZ ZAJĘĆ 3 SPOTKANIE III: Szkoła Podstawowa - Żeby kózka nie skakała, to by nóżki nie złamał
75767 IMG16 12 WiięjJ drukarską”9. Według Gildera komputer pojawił się nie po to, by zmienić kultur
ja „ ‘Umiera się nie po to, by przestać żyć, Ceczpo to, by żyć inaczej” Pauto CoeCfio Z głębokim
P1080779 I I 994 UTOPM odcinało się od utopizmu. Nie znaczy to, by myśl społeczna tego okresu nie mi

więcej podobnych podstron