DSC01323 (6)

Jednak księgi święte mówią tak samo, że „mądrość sięga 7. siłą od krańca do krańca i urządza wszystko ze słodyczą.'^{1 1} Może więc liczbą nazywają potęgę, -przy pomocy 1 któxej ^mądrość sięga od krańca do krańca; ta zaś - moep-| przez którą urządza, wszystko ze słodyczą, jest nazwana I mądrością we właściwym znaczeniu. Obie te władze jednak należą do jednej i tej samej mądrości.

31.    Wprawdzie ujęła ona w liczbę wszystkie rzeczy, nawet te najniższe, umieszczone gdzieś w ostatnim szeregu bytów, i wszystkie ciała fizyczne, choć są na samym końcu pomiędzy bytami,* mają cechy liczbowe. Mądrości jednak przedmioty fizyczne nie otrzymały; nawet nie wszystkie byty ożywione posiadają ją, lecz tylko rozumne, jakby w nich obrała sobie mieszkanie i stamtąd zarządzała wszystkimi rzeczami, nawet tymi najniższego rzędu, którym dała własności. liczbowe. Toteż ponieważ bez trudu wydajemy sądy o przedmiotach fizycznych, jako o rzeczach umieszczonych w porządku by.tów_ nizej od nas, sądzimy także, że wyrażone w nich. wartości licztoye są czymś niższym od nas. Dlatego mamy je za coś lichszego.* Lecz kiedy zaczniemy jakby wracać w górę,' przekonujemy się, że przewyższają one nawet -nasze umysły i że trwają niezmiennie w samej prawdzie. I ludzie podziwiają mądrość, a mają za ruc liczby, TxT tylko niewielu może ją posiadać*, lięzyć zaś_potraa nawet jjłypi. Natomiast zapaleńcy nauki, im bardziej oddalają się od ziemskiego skażenia, tym lepiej widzą i mądrość, i liczbę w samej prawdzie i cenią wysoko obydwie. W porównaniu z nimi traci na wartości w ich oczach nie tylko złoto, srebro i wszystko inne, o co spierają się ludzie, ale i oni sami zaczynają wydawać się sobie nędzniejsi.

32.    I nie dziw się, że ludzie odarli z wartości liczby, a cenią mądrość — łatwiej im liczyć, niż być mądrymi.

¹ Por. Mądr. 8. 1.

*    Słowa te (por. nadto O porządku 1, 1; Wyznania 13. 22) zdradzają widoczny wpływ HiOtyni. według którego materia stanowi najoituy rodzaj bytu. Jako kres emanacji. Por. Fnaeady 3, 8. «. 14.

*    Uczty urzeczywistniają hit* w ciałach fizycznych, a mądrość w by-tach duchowych. LkZoy, jako Własności ciał fizycznych, są mzaze od nas. aio Mc'.by kicalne tkwią w samej prawdzie 1 dlatego su» niezmienno-oraz przewyższają nas. Szerzej omawia Augustyn liczby w dialogu O muzyce, a mąrfiość w traktacie O u>ler?e prawdziwij.

*    Tu równie! widać wpływ Płotyna. według którego kierunek poznania jest odw.otny w stcs. nku do kierunku emanacji, tza. poznanie postępuje od bytów niższych do wyższych.