DSC02778

67

3. Naturalizm pitagorejski. Hippasos. Alkmaion

Tłum.: B. Kupis

l.(Vorsokr. frg. 7) Theophr. Phys. Op. frg. 1 Dox. 475. Hippazos z Metapontu i Heraklit z Efezu przyjmują jeden tylko świat, który znajduje się w wiecznym ruchu i jest skończony. Za pierwiastek wszechrzeczy uznają ogień. Z ognia przez jego zgęszczenie i rozrzedzenie powstały rzeczy i z powrotem zamienią się w ogień, ponieważ jest on jedynym tworzywem każdego bytu.

3. ALKMAION Z KROTONY

Alkmaion z Krotony (ur. ok. 500 p.n.e.), uczeń Pitagorasa, działał w Krotonie jako lekarz, anatom i filozof. Napisał dzieło

0    przyrodzie. Mózg uważał za siedzibę duszy, a powstawanie

1    przebieg wrażeń uzależniał od organów zmysłowych. Odróżniając doznania zmysłowe od myślenia, próbował Alkmaion wyjaśnić odrębność człowieka od świata zwierzęcego. Od niego Platon przejął pogląd, że dzięki swej działalności umysłowej, dusza ludzka jest wieczna i nieśmiertelna. (Fragmenty w Vorsokr.).

Tłum.: L. Joachimowicz (§§ 2, 4 - 5, 7), B. Kupis (§§ 1, 3, 6)

1.    (Vorsokr. A. B. 1) Diog. Laert. VII 83. Oto, co mówił Alkmaion z Krotony, syn Peiritoosa, do Brotinosa, Leona i Batyllosa: „O rzeczach niewidzialnych i o rzeczach śmiertelnych pewną wiedzę mają tylko bogowie, ludzie zaś mogą tylko wnioskować” itd. Twierdził, że dusza jest nieśmiertelna i że jest w ciągłym ruchu podobnie jak słońce.

2.    (Vorsokr. A 12) Arist. De anima I 2. 405a 29. Wydaje się, że podobne zdanie o duszy jak tamci (Tales, Diogenes, Heraklit) miał również Alkmaion. Twierdził mianowicie, że dusza jest nieśmiertelna, ponieważ jest podobna do nieśmiertelnych istot. Twierdzenie swoje opierał na tym, że dusza znajduje się w ciągłym ruchu, jak księżyc, słońce, gwiazdy i całe niebo.

3.    (Vorsokr. la) Theophr. De sens. 25. Alkmaion twierdzi, że człowiek tym różni się od innych istot, że tylko on jeden myśli, podczas gdy inne istoty doznają wprawdzie wrażeń, ale nie myślą.

5*