DSCF0010

DSCF0010



2- Biskup Mam Krasiński

źródłowe. Pierwszy pochodzi sprzed konfederacji barskiej. Jest to fragment wiersza pt. Refleksje dla, króla Stanisława 1797, zawierający następującą doń admonicję:

Boga tyczą najpierwej przeprosić w pokucie,

Potem dla zasłużonych myśl o dystrybucie,

A honorów nie dawaj podchlebcom zdradliwym 1 wakansów, ale mężom statecznym, sędziwym.

Kochaj Boga i wiarę, szanuj duchowieństwo,

Władzę przywróć hetmanom, porzuć wszeteczeństwo. Pacificationis sejm złóż, pokrzywdzone Domy uspokój, a weź Boga na obronę1 2.

Drugi tekst, pochodzący już z ostatniego okresu konfederacji, to list wojewody lubelskiego Antoniego Lubomirskiego do biskupa Adama Krasińskiego z 6 kwietnia 1772, pisany już w świadomości katastrofy ruchu barskiego:

Przeklęte interregnum, które gdyby nie było jeszcze publikowane, tylko zawieszone nad królem, łatwo by [się] była wytargowała Kurlandia, królewszczyzny etc., boby na to wszystko był pozwolił, byle mą królem utrzymał2.

W miarę czasu świadomość, że walka toczy się przeciw obcej przemocy, rosła wśród konfederatów. W polityce Rosji zaczęto dopatrywać się zapoczątkowanego przez Piotra Wielkiego systemu uzależniania od siebie Polski. Gwarancję (o którą radomianie prosili Katarzynę II) krytykowano teraz jako sprzeczną z suwerennością Rzeczypospolitej i próbowano wmówić w ogół, że to już Czartoryscy w 1764 zezwolili na ową gwarancję. W optymistycznym ferworze myślano o odbieraniu Rosji awulsów: Smoleńska i Kijowa. Nadal jednak „Warszawa”, czyli Stanisław August

1    tzw. adherenci, a więc przede wszystkim Czartoryscy, uważam byli za równego, jeśli nie ważniejszego przeciwnika. Próby pa-cyfikacyjne inicjowane przez rusofilską grupę dawnych radomian odrzucane były głównie dlatego, że obawiano się nowego zawodu, jak w roku 1767, sądzono bowiem, że Rosja w sposób trwały popiera Stanisława Augusta i Czartoryskich i że wszelkie nieporozumienia między „Moskwą” a „Warszawą” są mistyfikacją obliczoną na złudzenie narodu.

i

1

*    Rkps BibL PAN w Krakowie 313. Wiersz ten pod innym tytułem (Oda utyskującej wolności w Polsce) opublikował K. Kolbusz2 wski, Poezja barska, Kraków 1928, s. ISO—15L

2

   Rkps BibL Czartoryskich 943.

2    — Przemiany tradycji barskiej


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
50758 mowisz masz (116) 120 MÓWISZ, MASZ powiedz: „Drużyna harcerska mojego syna sprzedaje drewno ko
mowisz masz (116) 120 MÓWISZ, MASZ powiedz: „Drużyna harcerska mojego syna sprzedaje drewno kominkow
Istota sprzedaży Sprzedaż (wąsko rozumiana) - jest to proces przekonywania potencjalnego nabywcy do
Wykład 2 (17.10.2011) Prawo-zespół norm pochodzących od państwa(współcześnie jest to zespół
10578101 VIII.G U A N 0. Z nawozów kupnych pomocniczych, pierwsze i najważniejsze miejsce zajmuje
n (73) 106 nic większą niż pochodzenie czy ojczysty język. Jest to okres zaciężnych wojsk i za-cięźn
50758 mowisz masz (116) 120 MÓWISZ, MASZ powiedz: „Drużyna harcerska mojego syna sprzedaje drewno ko
mowisz masz (116) 120 MÓWISZ, MASZ powiedz: „Drużyna harcerska mojego syna sprzedaje drewno kominkow
3.9. Antropopresja Pierwsze ślady działalności człowieka na Jurze pochodzą sprzed około 120 tys. lat
DSCF5597 SZABAT11.1. Pochodzenie i historia uprawy Pierwsze ślady uprawy szarłatu na nasiona pochodz
IMG80 ~    7PRUSICE Pierwsza wzmianka źródłowa o ratuszu pochodzi z 1512 r., lecz br
img099 99 ma pierwsze pochodne cząstkowe w punkcie a i a Jest punktem ekstremum lokalnego, to Warune
img129 129 8.3.    Wyznaczamy pierwsze pochodne częs*kowe funkcji f* §7^ (x - (i+2)x
img094 94 aa pierwsze pochodne cząstkowe ograniczone « I. Ponadto zakładamy, że a21 pochodna

więcej podobnych podstron