Zob. autem logie osobowości
Literatura:
Gurvrtch <3., 1966.
Gtorges Gurvitch [1966] przez uspotecz-^cnec {sociability'} rozumie „sposób, w jaki pNi lndzka powiązana jest z szerszą cało— jcią. Formy wzajemnych zależności ego iiher ego. z «nim», z «nimi» (relacje z in— oymi) oraz formy częściowego uczestnictwa m I (masa, wspólnota, grupa, społecz-•olć) — to przykłady różnych postaci uspołecznienia”. Ujęcie Gurvitcha jako nie wartościujące jest najbardziej przydatne jako punki wyjścia badań i dalszych rozważań.
W literaturze spotykamy ponadto cały szereg wzorców człow ieka uspołecznionego [M Ossowska 1983; F". Znaniecki 1974].
Zarysowuje się także problem związków między pewnymi typami osobowość i społecznej a preferowaniem wartości ogólnospołecznych i działaniami w kierunku reali-zacji dobra całej społeczności. Tymi właściwościami charakteryzuje się osobowość o przewadze jaźni subiektywnej w odróżnieniu od osobowości o przewadze jaźni odzwierciedlonej [M. Pacholski 1990]. (M.P.) w życiu
H.P. Favdńld fed.), Lmlefk Adams and Co.. Totowa.
Ossowska M„ 1983. łFzdr oó^woaeio *v
ro/ności / /uruce. P WN. Ws Pacholski M . 1990.
<3 i wtzrraćct, .
ków.
Rybicki P., 193*7. ProMon
„Kultura i W ychowanie". -v. IV, Szczepański J.T 1981.
cz/owieka. PWE. Ws Znaniecki F„ 19*74.
zoĘfo PWN. W.
U topią, zob.
Uwlaszi
menklatura.
zob.
vme*hen
Jta.
socj o logia rozum ic-
wartość.
**»łiżori^WyCZaj go
_ boziom «e kultury
IBBlSpfi * wszelkiego rodzą
okreś-