DSCF6505

DSCF6505



198 Piotr A. Tusiński

kowo niewiele kobiet. Z pewnością nie więcej niż 200, głównie Ze środowisk urzędniczych i robotniczych1.'

Z kolei rOctr syjonistyczny był powiązany ze Zrzeszeniem Kobiet Żydowskich „Wizo”, działającym w Radomiu w latach trzydziestych oraz organizacjami młodzieżowymi, takimi jak: „Haszomer Hacair”, „Heha-luc”, „Masada”, „Brith Trumpeldor”, Koło Akademików Żydów (sekcje żeńskie). Nie były one w Radomiu zbyt silne liczebnie. „Wizo” liczyło około 60 członkiń, a sekcje żeńskie organizacji młodzieżowych około 200 dziewcząt, przede wszystkim ze środowisk urzędniczych, inteligenckich i mieszczańskich2.

Kobiety zaznaczyły swoją obecność również w ruchu zawodowym międzywojennego Radomia. Dostrzegamy je zarówno w ruchu klasowym (przede wszystkim w Związku Zawodowym Robotników i Robotnic Przemysłu Tytoniowego), jak i w chrześcijańskim (a zwłaszcza w Związku Zawodowym Chrześcijańskiej Służby Domowej, Związku Zawodowym Robotników Przemysłu Konfekcyjnego, Związku Zawodowym Pracowników Biurowych i Handlowych, w sekcji żeńskiej Chrześcijańskiego Związku Młodzieży Pracującej „Odrodzenie” oraz w Stowarzyszeniu Chrześcijańsko-Narodowym Nauczycieli Szkół Powszechnych). Należały także do pracowniczych związków zawodowych, wśród których należy wymienić: Związek Polskiego Nauczycielstwa Szkół Powszechnych, Związek Zawodowy Nauczycieli Polskich Szkół Średnich, Ognisko Zawodowego Zrzeszenia Nauczycielstwa Żydowskich Szkół Powszechnych, Związek Pracowników Magistrackich oraz Związek Zawodowy Pracowników Bankowości i Ubezpieczeń3.

Mówiąc o formach aktywności publicznej kobiet radomskich w okresie międzywojennym, nie sposób pominąć Związku Harcerstwa Polskiego. Hufcem żeńskim kierowały komendantka Halina Bretsznajder4 i Leokadia Raczyńska. W 1930 r. skupiał on 100 dziewcząt, w 1933 —- 250,

ia — 290- Dla porównania hufiec męski był wówczas mniej więcej i5"5 potnie" liczniejszy30-

w hi ety i dziewczęta wyraźnie dominowały w innej masowej or-- społecznej, jaką był Polski Czerwony Krzyż, działający w Rado-maja 1919 r. U progu niepoÓległosd organizacja liczyła ponad 400 połowie lat trzydziestych około tysiąca. Były wśród c^°n jA^pie uczennice starszych klas szkół powszechnych oraz uczennice

“fi średnich31.

1 Sumując należy stwierdzić, że mimo widocznej aktywizacji, kobiety •iy sję w zasadzie z przewagą mężczyzn w życiu publicznym f^ojgcznym. W organizacjach politycznych i blisko związanych z poli-'if reprezentowane były stosunkowo nielicznie. Wynikał z tego ich ■ wielki, wręcz symboliczny udział w warstwie przywódczej. W okresie JJ^ywojennym powstały jednak organizacje typowo kobiece, jak Narodowa Organizacja Kobiet, Zjednoczenie Polek, Katolickie Stowarzyszenie Kobiet, Stowarzyszenia Św. Zyty i Św. Wincentego a Paulo, Związek Pracy Obywatelskiej Kobiet czy też Zrzeszenie Kobiet Żydowskich Wizo”- Utworzono też sekcje żeńskie w organizacjach młodzieżowych i sportowych, ale wyraźnie mniej liczne i mniej aktywne niż męskie. Zarówno organizacje kobiece, jak i sekcje żeńskie skupiały przede wszystkim kobiety i dziewczęta z kręgów mieszczańskich, urzędniczych i inteligenckich przy stosunkowo niewielkim udziale środowiska robotniczego. Charakterystyczne, że ruch socjalistyczny nie miał w Radomiu żadnej organizacji stricte kobiecej.

WII Rzeczypospolitej dokonał się niezwykle znaczący awans obywatelski kobiet, które otrzymały pełne prawa wyborcze. Stanowiąc większość mieszkańców Radomia, a przez to większość elektoratu, stały się obiektem usilnych przedwyborczych zabiegów ugrupowań politycznych. Do udziału w pracach komitetów wyborczych starano się przyciągnąć zarówno organizacje kobiece, jak i osoby cieszące się znacznym autorytetem w swych środowiskach. Kobiety pokazywały się również, nierzadko jako mówczynie i prelegentki, na zebraniach i wiecach wyborczych. Wreszcie adresowano do nich specjalne apele i odezwy wyborcze. Treść tych wystąpień sugeruje, źe kobiety uważano za osoby o mniejszym wyrobieniu

1

   Sprawozdania starosty radomskiego oraz wojewody kieleckiego, APK, UWK 1,2656, 2681, 2722, 3315, 3332; APR, Starostwo Grodzkie Radomskie (dalej: SGR), akta nieopra-cowane.

2

   Sprawozdania..., APK, UWK I, 2602, 2681, 3158.

3

   Szerzej na temat ruchu związkowego zob. P.A. Tusiński, Struktura ruchu zarodowego w Radomiu w okresie międzywojennym, „Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Inżynierskiej w Radomiu. Ekonomika, Nauki Społeczne, Ubezpieczenia” nr 27, Radom 1991, s. 185-210.

4

   Znani i nieznani Ziemi Radomskiej, t. I, s. 14-16.

5

APK, UWK I, 2681, k. 155; 2715; 3282 a; 3134, k. 103; 3309, k. 46; 3311, k. 2-35; k 3285 a; 3315; 3317; 3642; APR, SGR, Sprawozdanie półroczne z życia Mskich legalnych stowarzyszeń i związków !.IV.-30,IX.1937 r.

31 ApK, UWK i 2721, k. 102; 3309, k. 46; 3288.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
DSCF6504 196 Piotr A. Tusiński W tak nielicznych gronach kobiety stanowiły n aj praw d Opoclo! margi
DSCF6503 194 Piotr A. Tusiński (blisko 62% ogółu). 10 lat później wskaźnik analfabetyzmu obniżył się
DSCF6502 Piotr A. TusińskiKOBIETA W ŻYCIU SPOŁECZNYM I POLITYCZNYM MIASTA PRZEMYSŁOWEGO RADOM 1
DSCF6507 200 Piotr A. Tusiński politycznym i publicznym, stąd wyraźne w nich były tony tyleż alarmis
62 (240) PIOTR ABRASZEK ■■urn Przydatność niewielkich bezpiloto-wych statków latających we współczes
198 PIOTR LASKOWSKI Prostota metody dostępu na podstawie haseł ma jednak poważną wadę - można ją szy
INNE niewiemskad 86«s Maria Nie wiem skąd to wiem, ale taką pewność mam, że tym razem los nie myli s
skanuj0055 zywali mu fotografie nagich kobiet i „pouczali, jak należy z nil mi postępować, że prawdz
32 Piotr Szalek staw przedstawienie, jest aktem. Nie jest natomiast do końca jasne, czy ma ona, podo
Filozofia Georga Wilhelma Friedricha Hegla 111 musi być nauką. Hegel zauważa: „Bezpośrednia pewność
page0261 Ryc. 198. Kuj u n g i k, t. zw. kazalnica murów obronnych (por. ryc. 206) *   &nb
48168 ScannedImage 23 A Myśl ta nie jest oczywiście w żadnym razie nowa i z pewnością nie była taką

więcej podobnych podstron