DSCF6504

DSCF6504



196 Piotr A. Tusiński

W tak nielicznych gronach kobiety stanowiły n aj praw d Opoclo! margines, o czym pośrednio może świadczyć praktyczna ich nieobecn'i wśród aktywu partyjnego. Na dobrą sprawę w okresie międzywojeM tylko dwie kobiety nie ustępowały mężczyznom i wysuwały się na J w skali miasta i okręgu —^Maria^ Kelles-Krauzowa w PPS (była m jn° przewodniczącą Rady Miejskiej w latach 1919-1926, członkiem Okręgwego Komitetu Robotniczego i Komitetu Lokalnego PPS) oraz Stanowa Wroncka w obozie narodowo-demokratycznym (była m.in. w latacf dwudziestych radną Rady Miejskiej, przewodniczyła Narodowej Organj. zacji Kobiet, Polskiej Macierzy Szkolnej, zasiadała w Zarządzie Okręgowym i Miejskim Związku Ludowo-Narodowego — ZLN oraz SN)1, Zdecydowanie mniejszy format przywództwa politycznego prezentowały Mieczysława Pietrusiewiczowa w obozie sanacyjnym, Hanna Abramowicz, Róża Cukierman i Debora Schiitzer w Komunistycznej Partii Polski

(KPP).

We władzach lokalnych partii i stronnictw politycznych, na wiecach i zebraniach partyjnych nazwiska kobiet pojawiały się niezwykle rzadko, Niewiele było ich też na listach kandydatów do Rady Miejskiej, prawie w ogóle — na miejscach mandatowych na listach kandydatów do Sejią i Senatu w regionie radomskim. Zatem radomski homo politicus dwudziestolecia międzywojennego to przede wszystkim mężczyzna, niezależnie od wskazanych wyżej unikalnych przypadków znaczącej aktywności j kobiet.

Na podstawie analizy nazwisk członkiń partii politycznych w Radomiu wyraźnie można dostrzec powiązania rodzinne; na przykład w PPS na pierwszy plan wysuwały się żony aktywnych działaczy lokalnych! partii — M. Kelles-Krauzowa (żona Stanisława), Maria Radomska (żonaI Jerzego), Zofia Śmietankowa (żona Juliana), Zofia Nowicka (żonaI Zbigniewa), Stanisława Lebkiichlerowa (żona Adama) i inne. Podobniel było w obozie sanacyjnym, gdzie widoczne były: Mieczysława Pietrusiewiczowa (żona Wiktora)2 i Janina Jakubcowa (żona Karola3), 1 W innych ugrupowaniach politycznych aktywność żon lokalnych przy-l wódców nie była widoczna, może z wyjątkiem SN, w którym znacząca

I odgrywała w latach trzydziestych Maria Gajewiczowa (żona Boh-

^Skądinąd udział kobiet w życiu politycznym Radomia nie ograniczał

, wyłącznie do bezpośredniego zaangażowania w pracę partyjną. Wiele S'aanizacji kobiecych lub skupiających znaczną liczbę kobiet otwarcie ^tyfikowało się z określonymi nurtami politycznymi.

1 i tak z obozem narodowo-demokratycznym blisko współpracowały fjiin.: Zjednoczenie Polek, Narodowa Organizacja Kobiet, Polska Macierz Szkolna, Towarzystwo Gimnastyczne „Sokół” (z silną sekcją żeńską), Stowarzyszenie Zjednoczonych Ziemianek, Towarzystwo dla prowadzenia i Utrzymania Średniej Szkoły Żeńskiej w Radomiu, Towarzystwo Dobroczynności, Resursa Obywatelska. W organizacjach tych w latach dwudziestych i trzydziestych aktywnych było około 500 kobiet, przede wszystkim ze sfer inteligenckich i mieszczańskich4.

I chrześcijańską demokracją blisko powiązane były następujące organizacje: Stowarzyszenie Św. Zyty, Stowarzyszenie Pań Św. Wincentego a Paulo, Stowarzyszenie Młodzieży Żeńskiej „Młoda Polka”, Towarzystwo Dobroczynności „Caritas”, Katolickie Stowarzyszenie Kobiet. Skupiały one około 400 kobiet ze środowisk mieszczańskich i robotniczych5.

Z obozem sanacyjnym współpracowały w końcu lat dwudziestych i w latach trzydziestych: Związek Pracy Obywatelskiej Kobiet, Przysposobienie Wojskowe Kobiet dla Obrony Kraju oraz Rodziny — Wojskowa, Policyjna, Urzędnicza, Kolejowa i Leśników. Dwie pierwsze organizacje były niezbyt liczne, ponieważ skupiały łącznie około 150 kobiet, głównie ze środowisk urzędniczych i częściowo robotniczych. Zrzeszenia rodzin obejmowały również członkinie spoza Radomia i były stosunkowo liczne — łącznie blisko dwa tysiące kobiet6.

Bliska współpraca łączyła PPS z Towarzystwem Uniwersytetu Robotniczego, Stowarzyszeniem Świadomego Macierzyństwa, Czerwonym Harcerstwem (sekcją żeńską), Organizacją Młodzieży TUR (później Wydziałem Młodzieży PPS). Żadna z tych organizacji nie miała stricte kobiecego charakteru i, co bardzo charakterystyczne, było w nich stosun-

1

   Znani i nieznani Ziemi Radomskiej, pod red. Cz.T. Zwolskiego, t. I, Radom 1980, s. 92-93; ustalenia własne autora pomieszczone w nie publikowanej rozprawie doktorskiej! obronionej w 1987 r. na Wydziale Historycznym Uniwersytetu Warszawskiego (P.A| Tusiński, Postawy polityczne mieszkańców Radomia w latach 1918-1939).

2

   Zob. Znani i nieznani Ziemi Radomskiej, t. II, Radom 1988, s. 221-222.

3

   Tamże, t. III, Radom 199G, s. 86-89.

4

APK, UWK I, 2667; 2681, k. 152-155; 2699; 2721, k. 102-104; 3097; 3128, k. 41, 45> 3252, k. 5; 3282 a; 3285 a; 3288; 3309, k. 46; 3311, k. 2-35; 3313, k. 1-5; 3315, nlb.; 3317.

5

p Tamże.

6

" Tamże.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
DSCF6505 198 Piotr A. Tusiński kowo niewiele kobiet. Z pewnością nie więcej niż 200, głównie Ze środ
DSCF6503 194 Piotr A. Tusiński (blisko 62% ogółu). 10 lat później wskaźnik analfabetyzmu obniżył się
DSCF6507 200 Piotr A. Tusiński politycznym i publicznym, stąd wyraźne w nich były tony tyleż alarmis
DSCF6502 Piotr A. TusińskiKOBIETA W ŻYCIU SPOŁECZNYM I POLITYCZNYM MIASTA PRZEMYSŁOWEGO RADOM 1
skanuj0020 (135) 246 Homa Hoodfar tak że wiele kobiet, niezależnie od nastawienia, religijnego bądź
skanuj0044 (55) Dlatego w praktyce jest tak, że mężczyźni i kobiety są przedstawiaj! w mass mediach
page0206 196 z objawami materyalnymi. Tak samo jak linie równoległe, pociągane w nieskończoność, nie
196 Piotr Eber. ardt Długosz Z., 1997, Stan i dynamika starzenia się ludności Polski, Czasopismo
Bez nazwy 8 (6) —    Ach tak! Ale przyzwoita kobieta może odebrać męża innej przyzwoi
Podzielenie się i tak nielicznej kolonii polskiej w Tartu na dwa obozy zdezorientowało wielu Polaków
196 PIOTR LASKOWSKI - błędy w standardowych oprogramowaniach, jak również błędne zastosowanie
photos nasza klasa pl 3907735 68 main 540e8dc702[1] To prawda, że nie uczyniłem Cię tak mądrym jak k
pdl6 czysta, a czasem nawet jako dobroczynna siła, tak u mężczyzn, jak i u kobiet. i to w kilku nar

więcej podobnych podstron