56 KORNEL UJEJSKI: WYBÓR POEZJI
MODLITWA OJCA PRZY CHRZCIE SYNA
Czarny kir biorę — dziecka jasne skronie Żałobnym znakiem pokutnika słonię,
Krzyż mu podkładam, z którym będzie chodził; I tak go niosę w świątyni przedsienia,
5 Bo oto w ziemi Twego potępienia Nowy niewolnik się zrodził!
Jam ojcem, Panie! a nad jego głową Wylewam skrycie łzę heraklitową,
Godzę go wcześnie z życia jego treścią;
10 O! bo kto wyjdzie z krainy żałoby,
Kto dzieckiem ujrzy ofiar świeże groby,
Ten już żyć musi — boleścią!
Gdybym mógł, Panie! ja bym mu za młodu Wy porał serce, co jest na kształt wrzodu,
15 A będzie chodził swobodnie, choć luźnie;
Bo ci szczęśliwi tylko w swym żywocie,
Co zapomnieli o sercu i cnocie...
O Panie, Panie! — ja bluźnię!!
O Panie, Panie! ciężka Twoja kara,
20 Kiedy tak w duszę wkrada się niewiara,
Źe nawet ojciec niemowlę nią wita.
W skrusze i żalu przed Tobą upadam,
MODLITWA OJCA
Por. z wierszem Mickiewicza Do Matki Polki. w. 8 ha heraklitowa — łza Heraklita, filozofa greckiego (ok. 540-ok. 480 p.n.e.), którego światopogląd cechował głęboki pesymizm i odraza do świata; stąd ha heraklitowa — łza wylana nad złem świata.
Chciałbym się modlić, a sercem nie władam... Ciemno mi! — Panie, już świta!
25 Oto ja Tobie przynoszę na ręku To dziecię moje, co jest pełne jęku,
I jakiejś wielkiej, tajemniczej trwogi;
Syn to człowieczy — a pół—anioł boski Zleciał na ziemię i jest pełen troski,
30 Bo nie zna miejsca, ni drogi.
Więc mu krzyż Pański kładę do prawicy, Garść z naszej ziemi rzucam do chrzcielnicy, Imię tej ziemi na piersi mu piszę,
I oko jego obracam na słońce,
35 Dwóch krzywych szabel skrzyżowałem końce, Na szablach dziecię kołyszę!
Chrzest się dopełnia! — O Panie! o Panie! Niechaj to dziecię w przyszłości powstanie • Obrońcą wiary, bohaterem, mężem!
40 Za słońcem prawdy niechaj się kieruje,
Niech swą ojczyznę nad życie miłuje,
Niech ją wywalcza orężem!
Gdy ślubem ducha z Tobą się zaręczy, Niech śmiało stąpa przy wiary poręczy,
45 Drogą, co przepaść ma tylko lub ciernie;
O Panie! dziecię miej moje na pieczy, Dozwól, niech ono cierniem się kaleczy, Lecz od przepaści chroń wiernie.
w. 35-36 Nawiązanie do staropolskiego obrządku chrzcin na szablach lub pod szablami, przywołania godnej i walecznej rycerskiej przyszłości chrzczonego dziecka.