DZIADY cz III 4 Konrad jako poeta i polak, Mesjanizm, prometeizm

KON) RAC	> OAKO-
VoL AK	TtoETA
- kocha cały mcorbcL -kocha ojczyznę. -chce /&cm£>ć ęańsk/u,	— śamo&uj t /yu(Lzyc>ajuY?ua^j pnez Cud*M\ hd*p>iddijny, LUAjjlOiOuHJ
/yndbi tJ+n. Jxą 6 bo&y o6fjLoa,łcU‘ „ ^Łi kocham caźj /rw&L* -obj%Zenv cd nranuona. CfcjjśKut pneSzi* ^fr/t/jszie fOxcolema ... 'frometfhsca	O " c&aiUuKj 3 • CAjjt^jC ovLeIme*teJAuyśc' £iv€/ 'fioernt * uu)azća zer
	u r cj ^/ p&StacU* snSezGJ^iłJlCjr foJL&n „ T>epcą aas/usujscy poeci' t ^clmre C pyor&Ud'?‘ fafoyych oJtblbt f sc^jcat sze*c ( hdU^iPt CtućbUStCL - OuiJwyi&cc £/<? oiacL &o?jcx.
- osado- się co ajcyzn^ t • Jćst cjohJidKj adfdac
i U 1 ^ Chce Shoo >ujć ^^>QJ^ * ^(*^ac ĆCiaL&Ótr^ _S24KŚU&--

Oditika. cmpram zaęja- io obraz, toeionątnnpy' Uialću lt ZiCm J<xJm(X cdbyLOa Sig d> CtuSzgj Konrada.. UJajJordpją S}£ Km uSt^HmĆ Cechy bohajdro. 'roroanfy-Cincgo: Samotność, poOMcue SncUjWducdłiaśu’, bra^czm (Y^iośc do Ojczyzny , bogate i pełne jpy<£ egeh uciac conętne.

ZLdccj a.

femCUt■ (Dizja pngsdych losowo fb/sćo u> co i dżemu ki.Potrą.

UoHE TEIZM “ posicuu etyczna. ,cLobnxooine, ii llfkoTiądUocoaoit    działam. jecLnosttu- cLotmM.

njĄUSzych    Społecznych. Alaw.oiyje eto

touhyany' pc&tacć 'PoryieHiaSzo.

HSSOMtzK- toiOia co pojćuo)'erv6    Uzydóza,

bit)ty    ZĆÓMOC Śtetot j biblid ~ Siany Tbśi<Zzn&riĆ

26.1 OjC&.

p>cro«t€tzrft