etyka�ama5

Epikur (341-271 p.n.e.) dobrem jest pozbycie się cierpienia

- Teizm - Bóg jest dobrem najwyższym

Św. Hieronim (347-420) sumienie jako wrodzona władza odróżniająca dobro od zła Św. Augustyn (354-430) koncepcja prawa naturalnego - obiektywnego porządku moralnego danego od Boga

Św. Tomasz z Akwinu (1225-1274) należy czynie dobro a zła unikać Cnoty kardynalne: sprawiedliwość, mądrość, umiarkowanie, męstwo Cnoty religijne: wiara, nadzieja, miłość

- Encyklika Leona XII Aeterni Patris (1879) stała się podstawą współczesnego neotomizmu

- Personalizm - opozycja wobec egzystencjonalizmu, protest przeciwko totałizacji życia społecznego oraz depersonalizacji i dehumanizacji.

Osoba ludzka jest najwyższą doczesną doskonałością a jednocześnie niedoskonałym blaskiem Doskonałości Absolutnej. Osoba ludzka jest godna, wolna, niezależna, należy się jej bezwarunkowy szacunek.

Przedstawiciele: Jacques Maritain (1882-1973), Emanuel Mounier (1905-1950), w Polsce: Karol Wojtyła, Mieczysław A. Krępiec, Mieczysław Gogacz

Ocena czynu w świetle etyki katolickiej obejmuje również wartość czynu oraz intencje czynu. Aby orzec czy dany czyn jest dobry pod względem moralnym np. jeżeli powoduje on skutki uboczne należy ustalić, że:

1) cel działania jest dobry albo słuszny a skutek uboczny jest, nie wynika ze złych intencji

2) działanie prowadzące do danego celu jest dobre w całym swoim przebiegu

3) negatywne skutki uboczne SA rzeczywiście uboczne i wyjątkowe

4) powód działania którego toku przewiduje się negatywne skutki uboczne jest dostatecznie doniosły

Rygoryzm moralny - Immanuel Kant

Etyka Immanuel a Kanta jest typowym systemem deontologicznym nastawionym na wypełnianie powinności. Kant prawa moralnego odkrywanego przez człowieka za pomocą rozumu. Poszukiwał najwyższej absolutnie obowiązującej reguły moralnej, która nazwał imperatywem kategorycznym.

Sformułowana przez Kanta wersja imperatywu zakładała trzy warunki by działanie mogło być moralne:

1. jest uniwersalne i zgodne z innymi działaniami

2. respektuje człowieka jako cel wszystkich działań

3. respektuj e autonomi ę człowi eka

W poszukiwaniu zasady, która byłaby wewnętrznie zgodna i uniwersalna Kant sformułował pierwszą wersję imperatywu kategorycznego:

Nie powinienem nigdy inaczej postępować jak tylko tak, żebym mógł także chcieć aby maksyma moja stała się powszechnym prawem.

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
obrazu ścieżek, który związany jest z pozbyciem się zbędnego materiału w postaci emulsji światłoczuł
prigogine9 DYLEMAT EPIKURA l pewne, że w obu częściach znąjdzie się mieszanina tlenu i azotu? Jest t
22 (809) nie uwierzyłby nigdy, że pozbycie się tygrysa jest tak skomplikowane. Podróżując to kometą,
etyka msroda9 22<i Henryk ELZRNBŁRG jest. to wiat jako całość jest hardziej wartościowy, niż gdy
etyka msroda4 Henryk BLZENBKRG dyby imperatywista cofnął się rzeczywiście, widywanie było s,Us/,K 1
HPIM9577 Chiruroir*np mycie rąk Cel- szybkie, pozbycie się .flory prrej*ciowei i obniżeni? liczby dr
34 Badanie powierzchni ziemi. Pozbyć się pomyłki tak niesłychanej, nie było to zadanie łatwe nawet d
img038 Dla niego wyjazd z Chin oznaczał wyjazd z piekła maoi-zmu, pozbycie się obrzydzenia, jakim na
skanuj0019 3 DPY-006 Jak pozbyć się wroga? w 12. rozdziale Ewangelii Mateusza? O tym, co się dzieje,
skanuj0021 2 DPY-006 Jak pozbyć się wroga? Dwa tygodnie temu w Nowej Zelandii, w Wellington, mieliśm
skanuj0022 3 DPY-006 Jak pozbyć się wroga? moim życiem, to dziękuję Ci, że na krzyżu Ty stałeś się p

więcej podobnych podstron