Konserwatyści - ideologia to faszyzm, komunizm, liberalizm, socjalizm, a konserwatyzm to tylko
skłonność
• 50/60. XX wiek. Idea końca ideologii - Daniel Bell. Koniec czasu wielkich ideologii po II wojnie światowej. Podstawą społeczeństwa jest demokracja - doszedł do pewnego konsensusu
• Francis Fukuyama - 1989r opublikował „koniec historii". To koniec ideologii, a historii. Ideologia liberalna ostatecznie zwyciężyła.
Lata 60. XX wieku - ideologia uzyskała szersze znaczenie. Pojęcie neutralne
Doktryny polityczno-prawne - są naukowym pojęciem, równymi formami myśli politycznych.
Podmiotem doktryn politycznych są poglądy wyjaśniające zasady powstania organizacji oraz
funkcjonowania państwa i prawa. Wyraz reakcji ich autorów na rzeczywistość polityczną, społeczną.
Nieodzwierciedlaną rzeczywistości. Wytwory myśli człowieka.
Pogląd danego filozofa - to nie jest nauka o faktach.
Nowe idee są zwiastunem nadchodzących zmian
Funkcje doktryn politycznych:
1. Funkcja tłumaczenia zjawisk życia państwowego - sprowadza się do poszukiwania granicy powstania
2. Funkcja krytyki państwa, ustroju lub podejmowanych decyzji politycznych. Najbardziej krytyczną definicją przedstawili anarchiści - państwo jest złe, należy je znieść
3. Funkcja wskazywania perspektyw rozwoju społeczeństwa i państwa - są w większym lub mniejszym stopniu realizowane, wręcz utopijne
Utopia - Tomasz Morus /on/us topos
topos - miejsce on - nieistniejące eu - dobre
Idealne państwo, które leżało na jednej z wysp Nowego Świata.
Utopia - nierealne; Wizja idealnego społeczeństwa, której autor tworząc ją nie liczył się ze
stanem faktycznym
4. Funkcja integracji postaw społecznych - wokół założeń programowych, ludzie się jednoczą by realizować ten projekt
5. Doktryny kształtują naturę systemów politycznych - każdy ustrój oparty jest o jakieś wartości i zasady, np. ustroje feudalne - idee - władza pochodzi od Boga - król pomazańcem bożym. Te idee kształtują naturę systemów politycznych
1. Ontologia, materializm, idealizm, determinizm, indeterminizm
2. Epistemologia - empiryzm, nacjonalizm, instytucjonalizm
3. Antropologia filozoficzna
4. Aksjologia
5. Etyka
6. Filozofia społeczna - historiozofia - filozofia dziejów, czy historia toczy się od przypadku do przypadku, czy jest jakieś prawo, które rządzi tym jak historia się toczy i czy na jakiś sens
2