20850

Hugon Grocjusz - racjonalna interpretacja ideologii prawa natury niezależna od aksjomatów wyznaniowych - poznanie racjonalne i obiektywne - wyprowadzenie praw natury ze społecznej natury człowieka oraz powszechnych zasad zaakceptowanych przez ludzi oraz opinni autorytetów. Prawo natury powinno wskazywać drogi rozwoju jednostki i zbiorowości Jest niezależne, i nawet Bóg me może go zmienić, ponieważ jest jak matematyczny pewnik Cztery podstawowe i samoistne prawa natury obowiązek poszanowania cudzej własności, obowiązek wynagradzania szkód, obowiązek dotrzymywania umów, obowiązek ponoszenia kary za popełnione przestępstwa.

Teorie sprawiedliwości

Arystoteles - Sprawiedliwość jako fundament, gwarantowany przez państwo w stosunkach między ludźmi oraz między władza a poddanymi Sprawiedliwość formalna: jest przewidziana i zagwarantowana normami prawnymi Dotyczy ona krytenum sprawiedliwości powstałym w ideologii ustanawiającego prawo Sprawiedliwość materialna odpowiada poczuciu obywatela w zakresie podziału praw i obowiązków wyrównująca - niezależnie od walorów i zasług jednostki proporcjonalna - w zależności od wkładu, walorów, indywidualna, ze względu na użyteczność | sprawiedliwość polityczna - rządy prawa, nikt nie jest ponad nim. [sprawiedliwość przyrodzona (prawa naturalne u arysto. są nimi Jasność), sprawiedliwość stanowiona

Św Augustyn - Jedna z cnót kardynalnych, jest rodzajem sprawności czy wyzszej kultury człowieka, sprowadza się zasadniczo do poczucia oddania każdemu tego co słusznie mu się naleZy Jest formą świadomości człowieka, musi być oparta o miłość chrześcijańską, prowadzi do Boga. Spr boska - najwyższa, idealna, powszechna, bezwzględna i obiektywna Spr. Aksjologiczna - katalog cnót fundamentalnych, (roztropność,męstwo,umiarkowanie.sprawiedliwośc). bez miłości chr Będącymi zwykłymi zasadami Spr Społeczna - umiejętność harmonijnego działania(wykorzystama wolności i pracy) w społeczeństwie, budowanie dobra powszechnego Spr. Prawna - wymagana aby zapewnić możliwość rozwoju, wyjście z barbarzyństwa Teorie suwerenności

Marsyliusz z Padwy - suwerenność ludu, jedną z podstawowych zasad organizacji państwa Społeczna natura człowieka skłania jednostkę do żyda w zbiorowości Władza państwowa powinna się opierać na woli suwerennego ludu, nazywanego Prawodawcą Lud brałby udział w powoływaniu organów państwa a także w stanowieniu praw Takie organy/prawa cieszyłyby się przynajmniej szacunkiem większości Suwerenność jest gwarantem wolności obywatelskich, a każdy podmiot opowiadający się przeciw ludowładztwu opowiada się przeciw wolności, i popada w jarzmo tyranii. Lud powinien także kontrolować hierarchie kościelną Istnieje wyróżniona grupa ludzi obranych do władania lecz nie mogą oni mieć przewagi nad ludem (nie mogą łączyć funkqi wojskowych i władczych)

Jean Bodin - suwerenność jest zjawiskiem obiektywnym, związanym z każdym państwem, ponieważ bez niej me może być mowy o istnieniu jakiejkolwiek struktury politycznej czy prawnej Cechy suwerenności: ciągłość, niepodzielność, mepozbywalność. nieograniczoność. bezwarunkowość. niezależność Suwerena nie wiążą zobowiązania ani tradycje poprzedników a także me musi on przybierać formy jednostkowej. Podstawa suwerenności jest władza stanowienia praw, suweren jest nieskrępowany żadnym prawem prócz boskiego i naturalnego, wszystkie pozostałe uprawniema/kompetenqe wynikają z władzy stanowienia prawa

Indukcja i Dedukcja

Metoda indukcji i dedukcji - polega na zebraniu jak największej liczby faktów w możliwie jak najbardziej zróżnicowanych okolicznościach , aby następnie na ich podstawie formułować uogólmemema - Arystoteles odrzucając platońską wiedzę aprioryczną stosował powyższą metodę do badania stosunków politycznych, badając ustroje polityczne greckich polis, obserwując ich praWyczne działanie wyciągał prawidłowości związane z ich ustrojem

Indukcja - polega na wyprowadzeniu ogólnych wniosków z przesłanek, które są poszczególnymi przypadkami tych wniosków

Dedukcja - rozumowanie polegające na wyprowadzaniu z przesłanek (zdań) uznanych za prawdziwe następstwa będącego logicznym i

prawdziwym wnioskiem.