25171

-    domagał się realistycznego spojrzenia na prawo

-    za najlepszą szkołę poszanowania prawa uważał obronę posiadania i własności, czyli prawo cywilne

-    dociekania prawnicze zhierarchizował w 3 szczeblach:

-    analiza, mająca na celu posegregowanie materiału i wyodrębnienie ze zdań prawdziwych kwestii ogólnych i szczegółnych

-    koncentracja, czyli formułowanie zasad prawnych, systematyzujących porządek prawny, stanowiących podstawę logicznych zasad konstrukcji prawa i jego celu

-    szczebel konstrukcji - synteza 2 poprzednich szczebli dzięki czemu powstaje system prawny

Gwarancje przestrzegania prawa: Georg Jellinek (1851-1911)

-    prawo z pozycji teleologicznej

-    prawo to normy zajmujące się zewnętrznymi zachowaniami ludzi w interakcjach z innymi ludźmi, pochodzące od uznanego autorytetu i gwarantowane prcez siłę

-    ludzie muszą być pewni prawa

-    państwo z podziałem władzy gwarantem prawa

-    powtarzalność danego faktu robi z mego normę (prawo zwyczajowe) państwo to terytorium, społeczeństwo i władza

-    państwo w ujęciu liberalnym

4. Rozwój doktryn socjologicznych Teoria krążenia elit: Vilfred Pareto: (1848-1923)

-    punktem wyjścia a zarazem głównym elementem jego socjologii była teoria nielogicznego działania (główny nacisk położył na irracjonalny charakter ludzkiego postępowania - człowiek działa pod wpływem określonych popędów, emocji, namięuiości)

-    takie irracjonalne zachowanie ludzi nazywał „derywacjami”, a popędy determinujące ludzkie zachowanie -„rezyduami”

rola ideologii, jego zdaniem, ogranicza się do „logicznego" uzasadniania „nielogicznych” poczynań człowieka

-    Pareto jest twórcą teorii krążenia elit (społeczeństwo składa się z elit i nie elit), twierdził, że walka jaka toczy się między turni jest siłą napędową społecznego rozwoju i tkwi u podłoża wszystkich wydarzeń historycznych

-    elity rządzące utrzymują pozostałe klasy w karbach przy pomocy terroru

-    uważał on, że elity zmieniają się, gdyż „stara” elita, zamykająca się coraz bardziej na nowych członków, przyczynia się do powstania nowej ideologii, która z kolei tworzy „nową” elitę, dążącą do przejęcia władzy - cykliczność procesów historycznych („historia rozpoczyna się od nowa”)

-    Pareto dokonał zjadliwej krytyki wszystkich dotychczasowych teorii rozwoju społecznego, sam opowiadał się za silną (,,męską”), zdecydowaną na wszystko „nową” arystokracją

Między wspólnotą a społeczeństwem: Ferdinand T'0'nnies (1855-1936)

-    przedstawiciel formalizmu (socjologia powinna ograniczyć zasięg swych badań)

-    wprowadzenie 2 kategorii pojęciowych na formy zbiorowisk ludzkich

-    wspólnota (tworzy ją wola organiczna, naturalna, relacje tutaj są zgodne z myślą konserwatywną)

-    społeczeństwo (tworzy je oderwana od uczuć i doświadczenia wola arbitralna, stosunki tutaj są sztuczne, planowane, wymagają regitlacji prawnej

-    miał poglądy podążające ku socjalizmowi

Fakt społeczny jako rzecz: Emil Durkheim: (1858-1917)

-    nawiązywał do pozytywistycznej koncepcji filozoficznej Comtek (dzięki temu sformułował szereg dyrektyw naukowego obiektywizmu i empiryzmu w badaniach zjawisk społecznych)

uważał, że zjawiska społeczne należy badać jak rzeczy, jak czynią to nauki przyrodnicze

był twórcą koncepcji świadomości zbiorowej, społeczeństwo traktował jako coś więcej, niż zbiór

oddziałujących wzajemnie na siebie jednostek

-    twierdził, że społeczeństwo to byt samodzielny, wyposażony w cechy, których jednostki wchodzące w jego skład nie posiadają

-    wysuwał tezę solidarności społecznej - jej wyrazem jest jednolitość myśli i działań członków