Ad. 3 ANAKSYMENES => powietrze
Wydawało by się, że to prostaczek. Wraca do Talesa i już. A jednak nie! On rozumie o co chodzi Anaksymandrowi i mówi ok, ja to rozumiem. Przy rozwiązaniu Anaksymandra można nabrać rozumowania, że arche to cos czysto teoretycznego, że to jest czysto intelektualne, bo używaliśmy do przedstawienia tego tylko rozumu. Czyli, że bezkres istnieje tylko w ludzkiej myśli i jest to pojęcie. Anaksymenes się z tym nie zgadza. To wg niego jest realna siła w świecie. To coś realnie działającego, aktywnego w świecie i dlatego bierze model powietrza. Dla nas powietrze, bo znamy chemię powietrze jest uchwytne, ma ciśnienie itp. Dla archaicznych Grekówr powietrze było niewidzialne, nic o mm nie wiedzieli. Powietrze w oczach Greków jest meokreślone (bezkresne) i rzeczywiście przepełnia świat. Gdyby na chwilę zabrać nam powietrze to byśmy zginęli. Bezkres realnie nas przenika i tworzy. Potrzebujemy bezkresu, który nas kształtuje żeby istnieć. W teorii Anaksymandera jest obawa, że ten bezkres jest zbyt nierealny. Powietrze = arche = duch świata. Dla Greków powietrze kojarzy się z pneume.
Jonscy filozofowie przyrody wpisują się w coś takiego co nazywa się FILOZOFIĄ PRESOKRATEJSKĄoprócz ich należą tam iruii:
Pitagoras, Heraklit z Efezu,Parmenides i jego uczeń Zenon, Empedokles, Demokryt, Anaksadoras
Filozofów prosokratejskich łączy zainteresowanie physis (przyroda świata).
Pierwszy etap filozofii nazywa się przed Sokratesem. Sokrates będzie kimś od kogo filozofia się zmieni. Sokr ates jest filozofem, który w przeciwieństwie do swoich poprzedników nie interesuje się już kwestia physis. Filozofowanie Sokratesa sprowadza się do iimyclr zagadnień. Interesuje go cos innego. Sokrates obiera sobie inny temat. Jaki to jest temat? Żeby to zroziunieć musimy powrócić do naszej osi czasu.
ARCHAICZNY
KLASYCZNY
(Sokrates)
KLAN (spoi. klanowe, plemieime) POLIS (społeczeństwo obywatelskie)
WIĘŹ KRWI
TYRANIA (zagraża polis rozpadem)
PRAWO/SPRAWIEDLIWOSC