27653

5.    Religia to spójny system wierzeń i praktyk odnoszący się do rzeczy nadnaturalnych, które łączą w jedną wspólnotę moralną tych wszystkich, którzy je podzielają

□ K. Dobbelare

6.    Religia to system przekonań i praktyk związanych z ostatecznym sensem, zakładających istnienie sfery nadprzyrodzonej

D Stark i Bainbridge

Przykłady definicji funkcjonalnych:

1.    Religia to cytadela nadziei wzniesiona na krawędzi rozpaczy Q R. Niebuhr

2.    Religia to zespół form i aktów symbolicznych, które wiążą człowieka z ostatecznymi warunkami jego egzystencji

Q Robert N. Bellach

3.    Religia to system symboli, które doprowadzają do wytworzenia u ludzi trwałych usposobień i motywacji na tyle, że wydają się rzeczywiste

□    C. Geertz

4.    Religia szyfruje przygodność i interpretuje ją w sposób umotywowany 0 N. Luhmann

5.    Religia jest odpowiedzią na ostateczne problemy człowieka

□    P. Tillich

Wykład 5 | 17.11. 2011

Dyskusja: Związek religii z ekonomią Q etyka

Katolicy lepiej zarabiają? Rzeczpospolita: W Australii katolicy zarabiają o 6% więcej od protestantów. Katolicy bardziej zdyscyplinowani i godni zaufania. Od wieków protestanci byli utożsamiani z etosem pracy.

P. Berger: amerykański socjolog, zajmował się świadomością religijną, interesowało go, jak ta świadomość się kształtuje pod wpływem modernizacji, jak zmieniają współczesny świat, „Zaproszenie do socjologii”, nas interesuje: „Święty Baldacliim” - analizuje zagadnienie sekularyzacji i powiązanie religii z instytucjami społecznymi.

Stworzył węższe określenie religii - w jego przekonaniu religia czy zasadniczą funkcją zjawisk religijnych jest USTANOWIENIE WSZECHOBEJMUJĄCEGO ŚWIĘTEGO PORZĄDKU, który jako święty Q kosmos jest zdolny do utrzymania się wszechobecnego chaosu.

Ta definicja zbliża się do określeń ekskluzywnych - pojawia się pojęcie świętego kosmosu, w niejako który człowiek jest zatopiony.

Luckman: przedstawił szeroką definicję zjawisk religijnych (nie religii), mówi że rola religii polega na