29211

samym miejscu badz w wyniku migracji

-    rodzaju skupisk (zwarte, rozproszone)

-    umiejscownienia przestrzennego (przygraniczne, centralne, wewnętrzne w danym kraju)

-    położenia prawnego (zagwarantowanego konstytucyjnie odpowiednimi normami, porozumieniami badz nieuregulowanego normatywno-prawnie statusu

tożsamość narodowa - odczuwanie bliskości wobec określonej wspólnoty, ogniwa:

-    przeszłości - pochodzenie, rodowod

-    współczesności -

-    przyszłości - aspiracje, dazenia kryterium swoi-obcy

ksenofobia - utrwalone negatywne stereotypy i mity o postawach i zachowaniach spol-polit i gosp określonych wspólnot etnicznych , doświadczenie agresji, podboju wojen, prześladowań

szowinizm - postawy, zach i działania pełne pogardy, nienawiści do innych wspólnot etnicznych i politologiczne

etnocentryzm - przypisywanie tak własnej wspólnocie etnicznej jak i narodowej szczególnych właściwości, uzdolnień, predyspozycji, osiągnięć np. Cywiliz, nie utożsamia sie to z negowaniem wartości i zasług innych wspólnot

przynależność do narodu:

-    świadome pragnienie, wola zwiazania swoich losow z określona wspólnota

-    odczuwanie przez jedn bliskości badz podobieństwa do określonej wspólnoty i wyrażania chęci zwiazania sie z nia

-    dobrowolny wybór określonej wspólnoty narodowej, oswojenie podstawowych więzi łączących oraz identyfikowanie sie z nia

-    asymilacja - zamieszkiwanie przz długi czas wsrod określonej wspólnoty i pełne przyswojenie jej wartości kulturowych

-    urodzenie

kosmopolityzm - zacieranie poczucia odrębności i świadomości narodowej nacjonalizm - określenie doktryny poi i t okresljacej istotę procesów narodowotworczych, ruchów narodowych, stanu świadomości jednostkowej i grupowej, uznającej naród za najdoskonalsza formę życia zbiorowego która charakteryzuje niepowtarzalny charakter ukształtowany rodzima, wyidealizowana tradycja, zakladajaca iz każdy naród powinien troszczyć sie przy pomocy wszelkich możliwych srodkow o zabezpieczenie interesu swej wspólnoty stanowiącej dobro najwyzse dla jednostki ludzkiej

źródła powstania nacjonalizmu:

-    generowane oddolnie - niezadowolenie spoi, zadza zemsty, czy dążenie do odzyskania badz uzyskania konkretnych praw, dóbr itp, ważne w tym względzie doświadczenie przeszłości dobre badz zle

-    generowane odgórnie - inspirowane przez przywódców polit, religijnych oraz jednostki zdolne do czynów manipulacji wspólnotowej, zdobywają wtedy zwykle władze

-    generowane zewnętrznie - przez oddziaływanie badz bezpośrednia ingerencje podmiotów politycznych funkcjonujących poza określona wspólnota