Augustynizm to doktryna filozoficzno-rcligijna Św. Augusta, a także wywodzące się z niej inne kierunki pochodne, takie jak: filozoficzne, materialne oraz kurozjonalne.
Do XVI wieku była oficjalną filozofią Kościoła katolickiego.
System ten zakłada istnienie dramatycznego rozdarcia między- Bogiem i człowiekiem, a
więc między bytem duchowym i fizycznym. Rozdarcie to jest szczególnie widoczne wewnątrz człowieka, którego dusza jako byt wyższy dąży ku sprawom wiecznym, a ciało jako byt niższy dąży ku rzeczom materialnym, ku upadkowi. Założenia augustianizmu:
■ zasadniczym zagadnieniem filozofii jest Bóg
■ uznanie wyższości łaski i ducha (doświadczenie wewnętrzne) nad naturą i materią (doświadczenie zewnętrzne)
■ oświecenie boskiego pochodzenia jest drogą poznania praw rządzących światem
Augustyn zakładał istnienie świata idei, który istnieje niezależnie od świata materialnego, jest wieczny, nieskończony i doskonały. Augustyn rozwinął jednak teorię hierarchii idei o Ideę Boga. Dla niego podstawową i jedyną istniejącą z własnej mocy ideą był właśnie Bóg.
SW. AUGUSTYN
• TEORIA POZNANIA: Celem człowieka jest szczescie odnalezione dzięki filozofii - poznanie tytko boga i duszy. Nalezypoznacprzezyciawewnetrzne i zjawiska, a nie rzeczy je powodujące. Jedyne co wiem to to ze myste -->nalezywejsc w siebie, tam jest prawda. Umysł najlepiej poznaje rzeczy wieczne (ogolne i niezmienne) - bez udzialuzmyslow. Swiatidalny jest zespolony z bogiem, aby go poznacbog udziela nam iluminacji (osiagamyprawde bez rozumowania)
• METAFIZYKA TEOCENTRYCZNA: bog jest bytem, przyczyna bytu i jego przemian, jest najwyższym przedmiotem (i przyczyna - iluminizm) poznania, najwyższym dobrem (i jego przyczyna). Dążenie do boga leży w naturze człowieka. Dusza jest lepsza od ciała, bo znamu ja lepiej (jw). jest odrębna od ciała, nalezydbac o dusze a nie o dało. Naturę ludzka stanowi aktywna wola, a nie bierny rozum. Idee znajdujasie w umyslebozym.
• HETERONOMICZNA ETYKA: teodycea: świat jest cudem, przyzwyczajenie sprawia, ze tego nic zauważamy. Zlojcst definiowane tylko negatywnie, ale i tak jest potrzebne, jest czescia boskiego planu. Zlo pochodzi jednak od człowieka, a dobro od boga. Dobrzy sa ci ktorzydostapili laski. Państwo ziemskie vs państwo boskie.