33316

GODZINKI

Geneza w średniowiecznym sporze Franciszkanów z Dominikanami dotyczącego Niepokalanego Poczęcia NM P. Zwolennicy - Franciszkanie, pragnęli zaszczepić w prostym ludzie bronionego przez siebie prawdę prcez specjalne modlitwy i śpiewy. Autorem najstarszej wersji jest franciszkanin z Verony Leonard De Nogarolis. Napisał Oficjum ku czci Niepokalanego Poczęcia, zatwietdzone w 1466 r przez Syksnisa IV. Szybko powstał polski przekład, a jego skrócona wersja w formie Godzinek już w 1482r w modlitewniku Wacława z Brodni. Zawierał on również piśni autorstwa bł. Władysława z Gielniowa (tradycja łączyła powstanie Godzinek z jego imieniem, niesłusznie).

Wersja dzisiejsza jest późniejsza i wywodzi się z tradycji jezuickiej, autorem Hiszpan św. Alfons Rodriguez (16/17w), polski przekład Kraków 1620r.

Była to bardzo popularna modlitwa, wielu królów Polski ją odmawiało, potem przejęta została przez rycerstwo i szlachtę.

Struktura opowiada strukturze Brewiarza. Jest tam bogactwo symboli ST. Ukazuje godność i misję Maryi.

KULT ŚWIĘTYCH W ROKU KOŚCIELNYM Założenia tradycji kultu świętych

KKK 1173. Gdy Kościół w ciągu roku liturgicznego wspomina męczenników i innych świętych, "głosi Misterium Paschalne" w tych, "którcy współcierpieli i zostali współuwielbieni z Chrystusem, przedstawia wiernym ich przykłady, pociągające wszystkich przez Chrystusa do Ojca, a przez ich zasługi wyjednywa dobrodziejstwa Boże"

W świętych ukazuje się moc zbawienia, które daje Chrystus przez swoją śmierć i Zmartwychwstanie i zesłanie Ducha Św. Ukazuje też powszechność zbawienia w ludziach różnych stanów, krajów, kultur. Kościół kanonizując nowych świętych ukazuje także, że misterium paschalne działa zawsze z taką samą mocą w różnym czasie, ludzie różnych pokoleń mogą realizować się w świętości. Święci są przykładem dla innych. Dlatego ich wspomnienia mają charakter dydaktyczny, a ich kult wstawienniczy.

Początki kultu świętych

Pierwsi czczeni byli męczennicy (martyles). Ich kult wywodzi się z czci oddawanej zmarłym. Najbliżsi gromadzili się prcy grobie szczególnie w rocznicę śmierci, czyli dniu narodzin dla nieba. Wtedy również spożywano pokarmy na ich grobacL Śmierć męczenników prcypominała śmierć Chrystusa. Była pojmowała jako uczestnictwo w męce Jezusa. Często na grobach sprawowano Eucharystię, śpiewano psalmy, budowano ołtarce i kościoły.

Najstarsza wzmianka z 155r i dotyczy Polikarpa ze Smarny bpa.

Gdy zakończył się okres prześladowań - nowy typ świętości - wyznawca (3/4w)

Znosili tortury, więzienia, ale nie przelewali krwi.

I wyznawca czczony na zachodzie to święty Marcin, bp z Tours (zm. 397).

Rodzajem kanonizacji było ustalenie święta danego człowieka, potem zostało wyparte przez zwyczaj ELEWACJI (podniesienie relikwii). Pierwszym oficjalnie kanonizowanym był św. Urlyk bp Augsburga. Papież Urban XIII zastrzegł beatyfikacje i kanonizacje Stolicy Apostolskiej.

Beatyfikacja - danemu świętemu można oddawać cześć na danym terytorium lub w danej społeczności Kanonizacja - oddawanie czci w całym Kościele.