- polityka - nie jest ani moralna, ani niemoralna; liczy się jej skuteczność; nie można być moralnym w niemoralnej epoce
- ludzie powinni przede wszystkim bać się władcy, dopiero później go miłować
- okrucieństwo we właściwych rozmiarach i we właściwym czasie jest cnotą książęcą
- idealny polityk - realista, potrafi określić wykonalność, odróżnia coś przypadkowego od konieczności (necessita), potrafi wykorzystywać okazję (occasione - przyrównanie do przechodzącej kobiety)
- monarcha jest bezwzględny, ale tylko wobec tych. którzy spiskują przeciw władzy, unika totalnego terroru
- protektor ludu (rzemieślników, bankierów, kupców, dzierżawców)
- stan równowagi sił społecznych - polityka monarchy wiązania z sobą jak najszerszych kręgów obywateli
- społeczna funkcja religii - pozytywna, gdy kształtuje cnoty obywatelskie; musi się wyzbyć ambicji politycznych (krytyka cluystianizrnu i papiestwa), być religią państwową i obywatelską
- absolutyzm monarszy programem stworzenia silnego narodowo państwa
- dyktatura rządem przejściowym -> następnie model państwa trwałego, którym jest republika -gwarantuje trwałość ustroju i lepiej chroni powszechną wolność
- republika powinna łączyć elementy rządów monarchicznych, arystokratycznych i demokratycznych
- pojęcie ludu - bogate i średnie mieszczaństwo; rząd ludu jako przewaga polityczna warstw naj zamożniej szych
- polityka popierania produkcji i handlu, wpajanie nawyku oszczędzania, dbanie o nietykalność własności poddanych
- gwarantem prawo i silna armia narodowa
- człowiek jest kowalem własnego losu
BOD1N doktryna suwerenności władzy państwowej (1530-15%)
• humanista i prawnik
- „Sześć ksiąg o Rzeczypospolitej” krytyka monarchomachów (kwestionowanie absolutyzmu królewskiego) oraz polemika ze zwolennikami despocji („Książę" Machiavellego)
- doświadczenie jest punktem wyjścia badania
- metoda historyczna w badaniach nad prawem oraz metoda prawno-porównawcza (zgłębienie prawidłowości procesów rozwoju)
- państwo - sprawiedliwy rząd nad wieloma rodzinami i nad tym, co jest dla nich wspólne, z władzą suwerenną na czele -> sprawiedliwość oznacza respektowanie prawa bożego i naturalnego; Rodina jest podstawową komórką życia w państwa, fundamentem i wzorcem
- suwerenność - cecha władzy państwowej; niezależność od kogokolwiek z zewnątrz oraz niezawisłość od poddanych; niepodzielna (najbardziej naturalnym ustrojem jest monarchia)
- wyłączność prawodawcza - tylko do władzy państwowej należy moc tworzenia i znoszenia prawa
- prawe rządzenie - stanowienie takiego prawa przez suwerena, które jest zgodne z prawem bożym i naturalnym
- nawet gdyby monarcha postąpił wbrew zasadom prawnego rządzenia, poddani nie mogą czynnie wystąpić przeciw niemu
- idea nietykalności własności, która wynika z praw wyższych [skrajność - król nie powinien pobierać podatków]
- przeświadczenie o stabilności sojuszu francuskiego mieszczaństwa z monarchą
- stratyfikacja oparta na stosunku lennym; przywileje w ręku suwerena
- królowi można stawić jedynie bierny opór (np. podanie się do dymisji)