38398

Ludzie zaczynają traktować zastane dobra jak dzieło Natury, nie są świadomi wysiłku jaki został włożony w doprowadzenie rzeczywistości do obecnego stanu.

Współczesny człowiek:

1)    swobodna ekspansja życiowych żądań i potrzeb

2)    brak poczucia wdzięczności dla tych, którzy to umożliwili

Współczesny świat jest rozpuszczony. Rozpuszczone masy o nieograniczonych żądaniach i potrzebach, które wierzą, że cała społeczna i materialna organizacja jest dziełem Natury.

„To doskonałość z jaką w XIX wieku zorganizowano pewne dziedziny życia spowodowała, że korzystające z owych dobrodziejstw masy nie uważają ich już za organizację, lecz za element przyrody”.

XIII Paiislwę> - największe iikhezpkęzeństwg

-    masa - istnieje po to, by nią kierowano, na nią wpływano, reprezentowano i organizowano, ale nie po to, by miała to robić sama przez się.

-    człowiek posiada potrzebę poszukiwania jakiejś wyższej instancji - jeżeli uda m się ją odnaleźć - będzie doskonalszy, jeżeli nie - okaże się człowiekiem masowym, któremu ktoś musi ją podsunąć.

-    zachęcanie mas by działały same z siebie (co ma obecnie miejsce) = bunt mas! (brak akceptacji dla własnego przeznaczenia)

Działanie mas: linczowanie

Triumf mas: triumf gwałtu, przemoc jako norma

-    największe niebezpieczeństwo dla cywilizacji europejskiej - współczesne państwo! (działanie tej samej zasady co w przypadku nauki: możliwość postępu > specjalizacja > groźba „zdławienia” nauki)

-    państwo naszych czasów stało się maszyną; największym wytworem cywilizacji Człowiek masowy wobec państwa - „Widzi je, podziwia je, wie, że jest czymś zastanym, zapewniającym mu bezpieczne życie; ale nie zdaje sobie sprawy z tego, iż jest to twór ludzki, przez pewnych ludzi wymyślony i oparty na pewnych założeniach i cnotach, które kiedyś w ludziach tkwiły, a które już jutro mogą z nich wyparować”.

-    dla człowieka masowego: państwo = anonimowa władza, bo sam czuje się anonimowy i myśli, że państwo do niego należy

-    największe niebezpieczeństwo > „upaństwowienie życia, interwencjonalizm państwowy, wchłonięcie przez państwo wszelkiej społecznej spontaniczności”

-    spółczesne państwo i masę łączy jedynie anonimowość, ale człowiek masowy myśląc, że państwo to on, stara się niszczyć za jego pomocą wszelkie twórcze mniejszości > przyszłe rezultaty:

•    interwencja państwa będzie stale łamała społeczną żywiołowość

•    „społeczeństwo będzie musiało żyć dla państwa, człowiek dla machiny rządowej (...) Masy za pośrednictwem anonimowej machiny państwa działają same przez się”.

Opracowała: Boćka xD