39782

u Hobbesa władca rozlicza się przed Bogiem

Locke:

Koncepcje kontraktualistyczne - c. d.:

1. Warunki możliwości zawiązania umowy społecznej i co z niej wynika - na podstawie Hobbesa. Locke‘a i Rousseau?

Lewiatan. rozdz. 13 (pkt. 6. 7, 8). rozdz. 14. pkt. 2 i 3 (określenie wolności naturalnej i uprawnienia): nawet jeśli istnieją różnice między ludźmi, to również istnieją sposoby, aby je zniwelować. W stanie natury wszyscy są sobie równi - stąd koniecznie powstają konflikty. Życie wspólnotowe przynosi raczej cierpienie jednostkom, niż przyjemność. W naturze człowieka istnieją trzy zarzewia konfliktu: a) rywalizacja, b) potrzeba uznania, c) żądza posiadania dóbr. Wojną w stanie naturalnym nazywa się albo pewne akty. albo stan przygotowania do tejże (stan wojny - stan niepewności co do tego. co może daną jednostkę spotkać). Hobbes odwołuje się do definicji sprawiedliwości z Instytucji.

Wedle Rousseu człowiek w stanie natury nie może być istotą społeczną - nie może zatem walczyć o uznanie siebie przez inne jednostki (tak. jak to widzi Hobbes - jest to potencjalne źródło permanentnej wojny).

Locke. Drugi traktat o rządzie - do przeczytania:

•    pkt. 19 - stan natury i stan zupełnej wolności:

•    rozdział IV. pkt. 22 i 23 - czym jest wolność naturalna?,

Hayek - przejście z pozycji liberalnych na konserwatywne, katachreza.

Jaki są warunki zawiązania umowy społecznej wedle Locke'a? - paragraf 123. Jaki jest cel zawiązania państwa? - zachowanie własności (m. in. samym sobą). Wolność u niego jest rozumiana jako konsekwencja posiadania i dysponowania własności.