115119

-    koncepcja naturalistyczna- ludzie nie mogąc samodzielnie uchronić się przed niebezpieczeństwami zaczęli łączyć się w grupy a grcpy zaczęły łączyć się w plemiona

człowiek nie jest samowystarczalny, musi zyć w grupach państwo jest tylko okresem przejściowym w procesie ewolucji

b.    Pobert Philmer

koncepcja patnarchalna- rodzina jest źródłem państwa. Rodziny łącza się w rody, rody łączą się w plemiona. W końc u powstają państwa plemienne

c.    John Locke

uważał, ze państwo powstało z połączenia się jednostek (porozumienia jednostek), które wcześniej żyły w stanie natury.

-    Okres przed państwowy określał mianem .wolności i dobrobytu

d.    J.J Rousseau

uważał, ze w okresie państwowym istniały liczne nierówności społeczne jak: nierówny podział prac bądź klasowość.

-    Ludzie stworzyli państwo, w którym będą mogli bronić swoich praw

-    Społeczeństwo jest czynnikiem pierwotnym, państwo- wtórnym

e.    Platon- prekursor, Leon Petrazycki- kontynuator

teoria psychologiczna- mówi. ze ludzie z natury muszą być podporządkowani, muszą mieć zakazy i nakazy.

5.    Ewolucja idei genezy państwa w myśli politycznej

1.    Starożytność/ myśl antyczna Koncepcja naturalistyczna- Platon i Arystoteles

-    państwo porównane do organizmu

Platon iwazał, ze o powstaniu państwa mógł przesądzić fakt istnienia zagrożenia z zewnątrz. Państwo budowane jest na grcncie realizacji potrzeb. Egoizm jednostek jest głównym wrogiem państwa.

Arystoteles- uważał, ze państwo jaowstaje na drodze naturalnego rozwoju rodzina-----gmina------polis.

Państwo daje tym samym szansę samorealizacji.

2.    Myśl średniowieczna

Koncepcja teistyczna- po części przejęła doktrynę Starożytnego Wschodu- państwo i władza pochodzą od Boga-społeczna nauka kościoła.

św. Augustyn IV/V w.- „Państwo Boże’- choć państwo pochodzi od Boga. jednocześnie jest biczem bożym. Jeśli władca jest zły. jest to kara boska, którą należy szanować. Państwo boskie- jest państwem idealnym, państwo ziemskie- jest wzorem państwa okrutnego.

Św. Tomasz z Akwinu XIII w- zasada władzy pochodzi od Boga. Konkretne państwa są dziełem ludzi. Istnieją zarówno dobre jak i złe państwa. Państwo jest gwarantem spokoju i jedności.

3.    Myśl oświeceniowa- przełom- powstaje koncepcja unowy społecznej XVI-XVII wiek- Robert Philmer- :koncepcja patnarchalna

XVIII wiek- Ludwik Gumplowicz- koncepcja podboju i przemocy: „rasenkampf"- stykanie się społeczności oparte a naturalnych kryteriach (podział wg płci. wieku pokrewieństwa). Najczęściej prowadziło to do konfliktów. Zwycięzca wie jak wygrać korzystnie i tworzy nową instytucję władzy by utrwalić zaistniałą sytuację.

XIX/XX wiek- Ludwik Petraźycki- koncepcja psychologiczna XX wiek Fryderyk Engels- „koncepcja marksistowska*.

Koncepcja patrymonialna- Haller

Koncepcja integracji- poprzez organizację łatwiej jest zaspokajać swoje potrzeby

Teoria konfliktu- konflikt spowodował, ze następuje zróżnicowanie społeczeństwa, w którym są silniejsi.

którzy tworzą państwo.

6.    Państwo w koncepcjach Platona i Arystotelesa

1. Arystoteles

2