39459

bezpośredniego Niemniej w czynności tej nastąpiło pewne uogólnienie- Na podstawie bowiem kilku napotkanych istniejących bytów wydano sąd ogólny, że każdy byt. jest określoną treścią istniejącą

PODSUMOWANIE

Przypomnijmy, że w metafizyce esencjalnej. abstrakcjonistycznej u Arystotelesa "być bytem jako bytem" znaczyło tyle. co być farmą ujawniającą się w organizacji materii każdego przedmiotu. Forma, jako organizacja mateni takiego lub innego sposobu bytowania, rozstrzygała o istocie i naturze każdego przejawu bytowego, o jego tożsamości z sobą U Awicenny "być byłem" znaczyło być nanirą jako naturą tworzącą trzeci porządek, obok porządku realnego i poznawczego. U Dunsa Szkołą "być bytem jako bytem" znaczyło być treścią tak ogólną że ujęta w nazwie daje się orzekać 0 wszystkim, co istnieje.

W metafizyce klasycznej wersji egzystencjalnej, jak to widzieliśmy, "być bytem" znaczy być konkretną treścią o proporcjonalnym istnieniu". Mówi się ni ,,o istnieniu proporcjonalnym", bowiem przedmioty konkretne, należące nawet do jednych i tych samych rodzajów, czy gatunków, czy też do o mniejszych jeszcze zakresach klas. istnieją każdy na swój sposób.

W filozofii klasycznej wersji egzystencjalnej nie chodzi o wytłumaczenie istoty tęga co istnieje, a więc o wskazanie ostatecznych przyczyn tęga co w bycie jest stałe konieczne i niezmienne, lecz chodzi o wskazanie na ostateczne rację istnienia bytu i tego. co się z istnieniem wiąże.