6. Po II wojnie światowej niezależność zaczyna występować obok suwerenności, dlatego suwerenność uznaje się za niezależność prawną
• Suwerenność pozytywna:
1. Pojawia się w kontekście ochrony środowiska i jest postrzegana jako współdziałanie w stosunkach m-wych
2. Suwerenność jako odpowiedzialność od współpracy
3. Suwerenność jest wspólna, ale zróżnicowana
• Suwerenność wewnętrzna i zewnętrzna - Ehrlich mówił, że suwerenność to samowładność (niezależność prawna od czynników zewnętrznych) i całowładność (zdolność regulacji stosunków wewnętrznych).
- rodzaj charakteru:
Z punktu widzenia normatywnego suwerenność wiążę się ze zdolnością prawną i zdolnością do działań prawnych. Opisuje rzeczywistość, wykorzystując fikcje prawne, które mogą służyć ochronie słabszych. Każde państwo ma taką samą zdolność prawną i zdolność do czynności prawnej, choć warunki prawne ich realizacji mogą się różnić. Suwerenność to w pewnym sensie meta kompetencje są nieograniczone prawnie, tylko państwo może je potem ograniczyć.
Z suwerenności wynika, że państwo ma:
- możliwość korzystania z immunitetów
- możliwość zachowania swego istnienia i samoobrony
• możliwość zaciągania zobowiązań (ius contahendi)
• możliwość nawiązywania stosunków z innymi państwami (ius legationis)
- prawo wnoszenia wniosków do organów m-wych i stawania przed nimi
- obowiązek ponoszenia konsekwencji i odpowiedzialności prawno - m-wej
Suwerenność może być traktowana w sposób autonomiczny, np.:
- Karcie Państw Amerykańskich mówi się o poszanowaniu praw każdego państwa
- Karta LPA - państwa członkowskie chronią swą niezależność i suwerenność
- Karta ONZ - nie ujmuje suwerenności jako takiej - traktują to jako koncepcję, która jest niejako wpisana w postanowienia ONZ.
Zasada suwerennej jedności:
Po raz pierwszy mówi się o niej w KNZ, jej treść jednak nie została ostatecznie rozwiązana. Opisuje ją również Deklaracja Zasad Prawa M-wego, 1970r. Zasada suwerennej jedności mówi o:
- równości wobec prawa "\
- równości praw i obowiązków
- pełnej suwerenności
>
- poszanowaniu innych państw i osobowości prawnej
nie ma to charakteru
- integralności politycznej wyczerpującego
- samostanowieniu
- zasadzie pacta sunt servanda
- zasadzie współżycia w pokoju