112615

112615



4. N. Machiavelli i radykalne zerwanie z klasyczną filozofią polityczną+ polityka niezależna od etyki; ideał republikański.

Niccolo Machiavelli: Książę, XV w.

-    zerwanie z klasyczna filozofia polityki ->oddzielenie polityki od etyki

-    piewca republiki, Madyceuszeupadaja, a jak wracaja do władzy Machiavelli popada w nielaske

-    cel państwa -> obrona przed zagrozeniemzewnetrznym. Utrzymanie porządku, Stabilności i niepodległości

-    w tym celu władca może posługiwać się metodami niemoralnymi

-    musi być naraz lwem i lisem

-    dobrze jest kiedy cieszy się popularnością, ale musza się tego go bac

-    opisuje politykę z punktu widzenia władcy, nie jest to filozofia liberalne

Istnieją dla niego dwa ustroje:

-    księstwo i republika

-idealpanstwa to republika -> wolny obywatel w wolnym państwie

-    dobre prawo i dobre obyczaje

-    cechy republikańskie: męstwo, honor, konsekwencja

-    cnota laczy się z pojęciem fortuny, czyli losu i szczęścia

-    w polityce: cnoty republikańskie i szczescie

-    szczescie ma ten, kto działa w sposób zdecydowany i odważny

-    z drugiej strony mamy cnoty chrześcijańskie: miłosierdzie, samozaparcie

-    krytykuje odwrócenie się od spraw doczesnych

-    gloryfikuje Rzym

-    jest teoria, ze chcialoswiecic lud co do sposobu w jaki jest rządzony Wizja polityki:

Jest to arena bez Boga. Arena walki o władze, na której każdy radzi sobie jak może. Wygrywa konsekwencja i szczescie.

Polityka wg. Machiavellego: autonomiczna sfera dzialalnosciczlowieka.

Relizm polityczny- realizowanie tego co możliwe tu i teraz.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
N. Machiavelli i radykalne zerwanie z klasyczną filozofią polityczną^ polityka niezależna od etyki;
3. Chrześcijańskie modyfikacje klasycznej filozofii politycznej (św. Augustyn, św. Tomasz z Akwinu):
Chrześcijańskie modyfikacje klasycznej filozofii politycznej (św. Augustyn, św. Tomasz z Akwinu): pa
. Klasyczna filozofia polityczna: etyka podstawą polityki, platońskie państwo idealne, arystotelesow
Klasyczna ekonomia polityczna (XVI l-XIX wiek) Zalicza się do niej: fizjokratyzm, angielską i francu
Klasyczna ekonomia polityczna (2) Poszukiwanie obiektywnych podstaw wartości towaru (teorii wartości
Klasyczna ekonomia polityczna (3) Problematyka podziału wytworzonej wartości: Poziom płac zależy od
page0147 ROZDZIAŁ DZIEWIĄTY.1836-1843. Stosunek /, Thayerem. Idea napoleońska. Filozofia polityki na
page0148 138 d. WCKSTEIN. lcońskicj. W tym właśnie czasie występuje Wroński jako filozof polityki na
skanuj0010 7 24 Włodzimierz Bolecki traktatowo-dygresyjnych (filozoficznych, politycznych, estetyczn
filozofia polityczna J. Locke a Filozofia krytyczna Kanta program filozofii transcendentalnej; struk
242 ARTYKUŁY 1.    PTB będzie politycznie niezależne, nie związane z żadną
Filozofia polityczna renesansu Chodzi głównie o określenie wartości, które realizuje państwo, o
CHRZEŚCIJAŃSKA FILOZOFIA POLITYCZNA S Św. Augustyn (odwołanie do Platona) S Św. Tomasz z Akwinu(
7.    Filozofia polityki Platona. Idealne państwo polega na podziale zadań i tak jak
dr Adam Zienkiewicz Katedra Filozofii i Polityki Prawa Kierownik Studiów Podyplomowych „Mediacja i i

więcej podobnych podstron