- nie jest możliwa chrystianizacja Cesarstwa- cesarz nie będzie chrześcijaninem
- podziwiał sprawność rzymskiej administracji.
- wprawdzie Cesarstwo jest pogańskie, ale treści Cesarstwa sę chrześcijańskie
- myśl radykalna - wierni mogę uczestniczyć w życiu publicznym pogańskiego państwa (odmienne od eskapizmu)
- przekonanie, że chrześcijanin może być urzędnikiem państwowym - władza, którę będzie wykonywał, jest władzę danę
przez Boga
- utrzymanie postawy izolacji jest już niemożliwe
- stosunek do służby w armii- chrześcijanie maję zakaz służby wojskowej i przelewania krwi
- jedyne narzędzie obrony to modlitwa Orygenes
- należy odróżnić pogańskie Cesarstwo od imperium diabelskiego (imperium zła)
- podobnie jak Tertulian - państwo pogańskie, cele chrześcijańskie
- z woli Bożej państwo rzymskie zjednoczyło świat śródziemnomorski
- przyczyna sukcesów rzymskich leży w woli Bożej
- idea jedności jest darem Bożym.
- problem chrześcijanina-obywatela
- chrześcijanin nie jest buntownikiem, jest pobożnym obywatelem, a nieposłuszeństwo może być podjęte przez chrześcijanina tylko wtedy, gdy państwa nakazuje coś sprzecznego z wolę Boga
- pytanie- czy państwo będęce darem Bożym, może być żle wykorzystywane?
- chrześcijanin ma pobożnie wszystko znosić, bo złe wykonywanie władzy jest karę Boga, która spada na chrześcijanina
Klemens Aleksandryjski
- państwo posiada pewne zalety
- chwalił państwo rzymskie za doczesne instytucje
- państwo cięgle jest pogańskie (zwieńczenie poględów szkoły)