Konstrukcja metodologiczna systemu politycznego
System polityczny
Stanowisko instytucjonalne- sprowadza system polityczny do całokształtu instytucji mającej charakter polityczny (państwo, rząd)
G. Almond zaproponował dodanie do stanowiska instytucjonalnego dodanie procesu politycznego, tzn. relacji między tymi instytucjami, role i wzorce, np. rola wyborcy, zdynamizował system polityczny.
Easton- dwa powyższe+ relacje pomiędzy systemem a jego otoczeniem (systemy Polski i Rosji).
System polityczny- ogół organów państwa, partii politycznych, grup społecznych formalnych i nieformalnych uczestniczących w działaniach politycznych w ramach danego państwa oraz generalne zasady i normy regulujące wzajemne stosunki między tymi instytucjami. W każdym systemie politycznym możemy wyróżnić 4 podsystemy:
Instytucjonalny
Regulacyjny- normy, zasady za pośrednictwem, których regulowane są stosunki, np. normy prawne , pozaprawne (przyjmowane poza państwem obowiązujące członków danej grupy), regulacje nienormatywne (kultura polityczna danego państwa).
Komunikacyjny- ogół relacji pomiędzy elementami systemu politycznego.
Funkcjonalny- ogół funkcji i ról wypełnianych przez te wszystkie elementy (funkcja mediacyjna, adaptacyjna).
Easton- celem każdego systemu jest przetrwanie.
Podział socjopolityczny jako społeczna baza systemów politycznych.
W pewnych sytuacjach naturalne podziały społeczne mogą stać się podziałami politycznymi.
Trzy poziomy podziału socjopolitycznego:
Empiryczny (rzeczywisty)
Normatywny (pewna grupa nabiera świadomości, że jest inna od reszty)
Organizacyjny (powstaje instytucja, która ma prezentować daną grupę).
Libsen i Rokkan- próba wytłumaczenia podziałów politycznych w Europie Zachodniej. Dla obecnej sceny politycznej są ważne wydarzenia i reformacja, kształtowanie się nowoczesnych narodów i rewolucja przemysłowa.
Rewolucja narodowa- powstanie dwóch systemów socjopolitycznych: centrum- peryferie, państwo- kościół.
Konflikt pomiędzy kulturą narodową a mniejszościami etnicznymi, kulturowymi (np. rewolucja we Francji)
Konflikt na płaszczyźnie aksjologicznej (wartości) i ekonomicznej- nowotworzące się państwo miało własne wartości sprzeczne z wartościami kościoła (np. rozwody), ekonomiczne- nacjonalizacja dóbr kościelnych.
Rewolucja przemysłowa- przebiegała na płaszczyźnie ekonomicznej.
Konflikt pomiędzy mieszkańcami miast a wsi;
Konflikt pracownicy- pracodawcy.