56089

monoteizmu i mesjanizmu Jezusa (implikującego bóstwo Chrystusa). Ugrupowanie to odcięte od Żydów stało się skostniałe. Wysyłają misjonarzy do Syrii i Egiptu.

3. Może on oznaczać pewną formę clirześcijańskiej myśli, która nie implikuje związku ze wspólnotą żydowską, ale która wyraża się w ramach zapożyczonych z judaizmu. Takim jest św. Paweł. Do poi. II w. clirześcijaństwo rozprzestrzenione w basenie Morza Śródziemnego trwa w strukturze żydowskiej. Np.

•    judeochrześcijaństwo palestyńskie - o tendencji faryzejskiej i legalistycznej

•    nurt apokaliptyczny i mesjanistyczny w Azji Mniejszej - tendencja zellocka

•    wpływ esseński - np. Pasterz Hermasa

•    wpływ rabinistyczny - we wschodnim Kościele syryjskim

•    judaizm pod wpływem filozofii greckiej - Aleksandria i Filon

Judaizm miał wpływ na wczesne clirześcijaństwo, aż do IV w. np. Justyn był w kontakcie z Tryfonem, Orygenes z rabinem, literatura syryjska karmi się żydowską haggadą. Pierwsza zatem teologia chrześcijańska ma wyraźnie akcent żydowski.