56180

oppositorum) - przeciwieństwa zbiegają się w rzeczach, ale są względne - uzupełniają się.

Marsiuo Ficino (1433 - 1499). Przełożył na łacinę dzieła Platona i Plotyna. W teorii poznania poszedł za Platonem: wiedzę pewną zdobywa się samopoznaniem intelektualnym - to prowadzi do oglądania idei. Z analizy treści pojęć można wywieść wiedzę o świecie. Filozofię określa jako teologię pierwotną - bardziej podstawową niż Objawienie biblijne. Całą rzeczywistość rozpatruje jako emanację Boga. Bóg jest „prajednym”, ponad bytem, a świat w istnieniu jest od Niego zależny. Między Bogiem a światem jest „dusza świata” jako medium przekazujące aktywność Boską stworzenia.

Duszę ludzką nazywa węzłem świata łączące istnienie wieczne z istnieniami przemijającymi. Jest wieczna i połączona z ciałem. Człowiek ma godność dzięki duszy. Dusza jest zawsze aktywna. Wszelka aktywność pochodzi od duszy. Doszukuje się pośredników duszy i ciała: drobne cząsteczki. Nawiązywał do sokratejskiego intelektualizmu, zło jest skutkiem niewiedzy, wzywał do kontemplacji rzeczywistości -która prowadzi do miłości jako duchowego zachwycenia. Miłość to siła kosmiczna, więź duchowa integrującej cały świat.

Rozwijał koncepcję medycyny kosmicznej - wpływ gwiazd na zdrowie człowieka.

Giovani Pico della Mirandola (1463 -1494). Mieszkał we Florencji, ale był na uboczu Akademii Platońskiej. Próbował uzgodnić znaczenia na gruncie filozofii. Opracował projekt światowego zjazdu filozofów. Uważał, że można ustalić wspólne stanowisko w 900 tezach. Był przeciwnikiem scholastycznej dialektyki, podkreślał znaczenie żydowskiej kabały jako docieranie do prawdy przez interpretacje liczbowe. Dużą rolę odgrywała u niego magia - za pomocą słów i gestów. Rozwinął spirytualistyczną ontologię - samoświadomość i wolność Boga odzwierciedlaną w człowieku.

Antropologia filozoficzna miała objaśnić godność człowieka - godność polega na wolności, czyli swobodnym decydowaniu o swej naturze, zaletach i wadach. Godność polega na urabianiu swego charakteru. Najwyżej cenił kontemplację filozoficzną.