76796

76796



Spostrzegany świat społeczny człowieka jest w dużej części wytworem jego umysłu, a właściwie wytworem umysłów społeczności, w której życie i która nadaje mu określoną tożsamość.

Prywatne teorie natury człowieka należą do struktur rozwojowo wczesnych, przedschematowych, często izolowanych od całości doświadczenia.

-> Z osobistych doświadczeń (sporo teorii) np. przekonania o przewidywalności i przychylności świata umysłowe modele miłości romantycznej przekonania o sprawiedliwości świata -> Część teorii tworzymy ad hoc na użytek bieżącej sytuacji

Jakie pełnią funkcję?

Coraz więcej danych pokazują, że mogę odgrywać istotną rolę w poznawaniu i rozumieniu rzeczywistości

Ich wpływ zaznacza się w zakresie:

o Spostrzegania jednostek i grup społecznych o Poziomy wykonywania zadań o Zachowań interpersonalnych o Natężenia motywacji zadaniowej o Treści przeżyć emocjonalnych

Możliwe zatem, że takie potoczne teorię pełnią rolę integrującą w tworzeniu interpretacji zdarzeń społecznych.

Przekonania społeczne podzielane, tzw. kolektywny system znaczeń, stanowią istotną część tożsamości społecznej np. bycie Polakiem

Podzielanie przekonań ułatwia porozumienie i komunikację wewnątrz grupową, co z kolei przyczynia się do wzrostu spójności grup wyznających te same poglądy.

Jakie pełnią funkcję?

-    Przekonanie społeczne podzielane, tzw. kolektywny system znaczeń, stanowią istotną cześć tożsamości społecznej np. bycie Polakiem

-    Podzielanie przekonań ułatwia porozumienia i komunikację wewnątrzgrupową, co z kolei przyczynia się do wzrostu spokojności grup wyznających te same poglądy.

-    Stanowią ważny, a może nawet kluczowy, czynnik określający jakość życia jednostek, grup i całych społeczeństw. Ponieważ:

-> Warunkują pozytywne i negatywne stany emocjonalne, których bilans jest istotny dla jakości życia

-> Są siłą sprawczą własnej aktywności i interakcji społecznych np. kreatywność vs bierność społecznej, budowania więzi, prospołeczności, uprzedzeń, dyskryminacji, okrucieństwa

Wybrane teorie potoczne



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
IMG760 na całościową konfigurację wpływów społeczeństwa, którego jest on częścią wpływów przekazanyc
_Technologie informacyjne i komunikacyjne a kapilat (społeczny) Finlandii_99 W dużej części projekt
P1190029 (2) Wszystkie źródła religii mają charakter społeczny; człowiek jest bowiem istotą kolektyw
ANALIZA FUNKCJONALNA ZALEWU ZEGRZYŃSKIEGO Jako, że obszar opracowania jest w dużej części położony w
IMGP0559 Rozdział 4 POWSTANIE MOWY A ROZWÓJ TECHNIKI I KULTURY Ponieważ człowiek jest nie tylko wytw
86924 P1190029 (2) Wszystkie źródła religii mają charakter społeczny; człowiek jest bowiem istotą ko
1. humanistyczne - przedmiotem badań jest świat społeczny, wytwory naszego umysłu, nauka o kulturze,
Kosmopolityzm - postawa społeczno-polityczna , założenie, że ojczyzną człowieka jest cały świat;
leszczynski logos24 I i społeczeństwie. Prawo jest nakazem dla człowieka, ale także i darem dlań. Ws
IMG!40 powiek Jest zwierzęciem społecznym. Człowiek grecki j«t two-polu - taki ieł4t SWK< «l«wnąj
8.    Człowiek jest częścią przyrody i nie może o tym zapomnieć : mowy
IMGP0658 Gleba z jednej strony zaspakaja potrzeby biologiczne człowieka, który jest przecież częścią
LBinlnflirzna a snnłeczna koncepcja człowieka Człowiek jest częściąprzyrody, zatem środowisko

więcej podobnych podstron