1352738222

Pierwszy pomysł porówania języka z grami przypisywano Ludwigu Wittgensteinu

Ten

napisał: „Nikt nie zaprzeczy,

iż studium zasad gier musi być przydatne przy studiu zasad

gramatycznych, ponieważ między nimi zachodzi pewne podobieństw a C²⁹1 również: „Użycie słowa

w

języku, to jego znaczenie. Gramatyka opisuje używanie słów w języku. To znaczy, że gramatyka

odnosi się co nieco tak samo do języka jak opis zasad gry do gry:

Koncepcja Wittgensteina podkreśla

IZ

gry językowe pomagają połączyć

język

Z

rzeczywistością opisywaną i przeobrażaną za pomocą języka.³¹ Wittgenstein mówi

o

IZ

ter

'language-game' służy do pokazania tego, że rozmawianie o języku, to czynność łub też forma

życia

S <3 2

Porównanie języka do gry umożliwia pokazać celowy charakter języka: „Czy można

zrozumieć jakieś słowo wtedy; jak opisano tylko to, jak go stosować? Zrozumiemy wtedy również jego cel? Jeżeli zdawamy sobie sprawę z użycia jakiegoś słowa to nie znaczy, że rozumiemy jego cel Słowem cel trzeba tutaj rozumieć rolę w życiu człowieka. Jak ludzie coś powiedzą to nie wiemy, jeżeli nie chodzi o grę lub o formę etykiety. Trzeba zrozumie dlaczego zachowują się ludzie w taki sposób; jak język odpowiada ich życiu. “³³ Aby zrozumieć grę językową, to trzeba zrozumieć jej cel, zamiar albo zasadę, jak zwyciężyć: „Co zakłada zwycięstwo lub przegraną w grze? Nie tylko zwycięska pozycja, ale też szczególna zasada zwycięstwa stanowi, kto jest zwycięzca. Ten, kto wygrał, to nie tylko ten, kto jest zadowolony, ale ten, kto jako pierwszy przywiódł swoją figurkę do

34

końca. Ta zasada łączy grę z życiem.

Wittgenstein nie zamierzał rozwinąć swoich pomysłów do systematycznej teorii

35

Wręcz

przeciwnie uważał taki zamiar za niewykonalny, ponieważ samotne pojęcie gry przeciwstawia się

definicji.

Problematyka użycia języka została opisana w jego Dociekaniach semantycznych: „Dla dużej większości przy padów kiedy używano słowa „sens“ można sens słowa definować jako jego użycie w języku. “ To znaczy, że przez sens słowa nie można rozumieć jakiś obiekt, który jest

słowem

nazwany, ale równie dobrze nie można sens słowa rozumieć tylko w jego postaci

29    Wittgenstein L.: Philosophical Gram mar, Basil Blackwell, Oxford 1974.

30    Tamteż

31    Saarinen E.: Game-theoretical Semantics. D. Reidel, Dordrecht 1979.

32    Wittgenstein L.: Philosophische Untersuchungen/Philosophical Inrestigations, Basil Blackwell, Oxford 1953.

33    Wittgenstein L.: Philosophical Gram mar, Basil Blackwell, Oxford 1974.

34    Tamteż

Wittgenstein L.: Philosophische Untersuchungen/Philosophicallmestigations, Basil Blackwell, Oxford 1953.

15