1002888919

590

Spraufozdanta i recenzje

chemicznej południowo-azjatyckich paciorków szklanych, podajfe własne analizy podobnych materiałów. Paciorki z różnych stanowisk różnią się składem chemicznym.

Nr 31. G. J a c k s o n i in., Uniw. Makerere, Uganda: Rock gongs and associated rock painting on Lolui Island Lakę Victoria, Uganda.

W Ugandzie od kilkunastu lat znane są naturalne układy skalne, wydrążone i nasunięte na siebie w taki sposób, że uderzenia wywołują głuche dźwięki podobne do gongu czy dzwonu. Na Lolui odkryto podobne utwory przypadkowo wraz z towarzyszącym malarstwem skalnym o specyficznej technice. Tubylcza ludność Lolui została w 1908 r. ewakuowana wskutek epidemii śpiączki. Okoliczni rybacy wg autora nie potrafią wyjaśnić znaczenia tych zabytków.

Nr 32. J. C a r s w e 11, Amer. Uniw. Bejrut: A Professional tatooer in Beirut.

Autor obserwował specjalistę, który wyuczył się rzemiosła w Australii i teraz praktykuje w Bejrucie. Opisuje technikę, katalog wzorów, klientelę (więcej kobiet) a także wierzenia lecznicze i magiczne, przypisywane tatuażom.

Nr 33. J. G. Jenkins, Walijskie Muz. Ludozn. St. Fagans: Traditional designs in some modern farm tools.

Autor opisuje kilkanaście typów narzędzi gospodarczych, charakterystycznych dla różnych okolic Walii i zach. Anglii. Pewne tradycyjne dla regionu wzory utrzymują się b. długo i są wykonywane nadal ze względu na stały popyt.

Nr 34. C. R. Barber, Inst. Antrop. Społ. Oxford: Sacred and Profans, some thoughts on the Folk-Urban continuum of this dichotomy. (Sprawy religijne i świeckie, kilka myśli o ciągłości dichotomii wiejsko-miejsk.).

Autorka pracowała w zach. Nigerii w społeczeństwie zacofanym, w którym panowały trzy typy religijne: chrześcijaństwo, islam i pogaństwo. Obserwacje próbuje konfrontować ze stosunkami w wysoce cywilizowanym społeczeństwie dzisiejszej Anglii.

Nr 35. H. Hu ber: A Diviner’s apprenticeship and work among the Bayaka. (Nauka zawodu i działalność wróżbity u Bayaków).

Autor prowadził badania w połudn.-zach. Kongo. Omawia sprawy „powołania”, ćwiczeń, języka magicznego, funkcji i sposobów wróżenia. Autor głównie opierał się na ankietowaniu autentycznych wróżbitów.

Nr 36. M. King: The eagle dance of At Sabę.

Autorka brała udział w badaniach etnologicznych i muzykologicznj'ch w portugalskiej części wyspy Timor. Autorka omawia taniec orła, podając nuty i szkice sytuacyjne.

Korespondencja (37—39) omawia małżeństwa krewniacze; istotę pokrewieństwa; opowiadania dotyczące siły wiatru z Tybetu i Grecji. Recenzje 40—58.

Zesz. maj—czerwiec 1965, art. 59—94.

Nr 59. D. Freeman, Uniw. Canberra: Anthropology, psychiatry and the doctrine of cultural relatiuism (Antropologia, psychiatria i doktryna względności kultury).

Jest to referat wygłoszony na kongresie psychiatrów z Australii i Nowej Zelandii w paźdz. 1964. Istnieją przejawy kulturowe o charakterze neurotycznym a nawet psychopatycznym, tym tłumaczy się barbarzyńskie praktyki np. kaleczenie, morderstwa rytualne, zabobony. Nierealna interpretacja rzeczywistości leży także