Dział otwiera artykuł Wojciecha Gasparskiego, który poddaje analizie aksjologiczny kontekst prowadzenia działalności gospodarczej zrekonstruowany przez brytyjskiego filozofa Johna Hendry’ego jako system bimodalny, czy li taki, w którym dopuszczalne są z jednej strony zasady zaliczane do tzw. moralności tradycyjnej, a z drugiej - zasady charakterystyczne dla etosu przedsiębiorcy. Celem tej analizy było wyraźne rozróżnienie obu rodzajów zasad i oddzielenie dyrektyw o charakterze prakseologicznym od dyrektyw o charakterze etycznym par excellence. Zwrócono ponadto uwagę na konflikt zachodzący między normami etycznymi (dot. etyki właściwej według terminologii Tadeusza Kotarbińskiego) oraz etyki sensu largo (filozofii praktycznej), a więc obejmującej nie tylko etykę właściwą (etykę sensu stricto), lecz także felicytologię i prakseologię. W kolejnym artykule, autorstwa Janiny Filek poddano weryfikacji pogląd głoszący, że społeczna odpowiedzialność biznesu jest współczesną formą umowy społecznej. Autorka próbuje określić istotę umowy społecznej, poddając analizie kluczowe w historii filozofii jej wersje, następnie definiuje koncepcję CSR i dokonuje wstępnego jej porównania z koncepcją umowy społecznej Jana Jakuba Rousseau. To porównanie prowadzi do konkluzji, iż CSR jest nową wersją umowy społecznej. Prawomocność tej konkluzji powinna zostać wzmocniona kolejnymi porównaniami, które mają być przedmiotem dalszych badań Autorki.
Barbara Pogonow ska podj ęla próbę uzasadnienia tezy o możliwości wskazania filozoficzno-epistemologicznego uprawomocnienia procesów instytucjonalizacji etyki gospodarowania zachodzących współcześnie w wymiarze ponadnarodowym bądź globalnym. Za podstawę do rekonstrukcji filozoficz-no-epistemologicznych założeń, na których opierają się owe normatywne projekty oraz działania przyjęła Autorka twórczość Z. Baumana i A. Gid-densa, uznając, iż zawarte w tekstach obu autorów idee stanowią artykulację stanu niepokojów współczesnej kultury Zachodu. Prezentacji społecznego konstruktywizmu pretendującego do nowej metodologii badań nad gospodarką poświęciła swój artykuł Halina Zboroń. Koncepcja ta podziela charakterystyczne dla instytucjonalizmu przekonanie o zasadniczym wpływie norm i reguł społecznych na przebieg procesów gospodarczych, które jest bliskie poglądom artykułowanym w etyce gospodarczej i dzięki temu otwiera się przestrzeń możliwej dyskusji między ekonomistami i przedstawicielami innych dyscyplin społecznych na temat kulturowego kontekstu działań gospodarczych. W kolejnym artykule Dominik Stanny podjął próbę analizy 6