8299307854

Teoria stosunków międzynarodowych 17

dotyczy rozziewu między licznymi moralnymi problemami obecnymi we współczesnych stosunkach międzynarodowych i relatywnym brakiem normatywnego teoretyzowania. Druga kwestia wskazuje przyczynę takiego stanu: mimo wzrostu zainteresowania problemami normatywnymi, znajduje ono wyraz w piśmiennictwie, które sytuuje się na obrzeżach głównych nurtów nauki o stosunkach międzynarodowych. Pomimo że większość problemów badawczych podejmowanych w NSM jest natury normatywnej, badacze unikają ich podejmowania, dążąc do zapewnienia swoim badaniom etykietek „obiektywne” i „naukowe”, co zwiększa na przykład, szanse ich publikacji w dominujących w dyscyplinie czasopismach¹².

Terry Nardin wiedzę teoretyczną rozumie jako z definicji odległą od faktualnych uwarunkowań i tym samym bieżących spraw. To oddalenie umożliwia formułowanie różnych sposobów rozumienia. Teoretyk odnajduje relacje między ideami abstrachowanymi z nieustannie zmieniającej się rzeczywistości. W tym znaczeniu teoria powstaje jako dążenie do odpowiedzi na pytania dotyczące problemów praktycznych. Teoretyk stawia problem w określonych przez siebie ramach, wybiera język, jakim posługuje się, i przesłanki, na których opiera dyskusję. Teoria polityczna wnosi swój wkład do rozwiązywania problemów praktycznych, zachowując dystans od spraw bieżących¹³. Celem teoretyka międzynarodowej sprawiedliwości nie jest opis polityki. Jest nim wyjaśnianie i nadawanie spójności znaczeniu sprawiedliwości w kontekście międzynarodowym. Na jakiej podstawie może jeden kraj usprawiedliwiać użycie siły przeciwko drugiemu? Na jakiej podstawie kraje bogate są zobligowane do udzielania pomocy biednym? Czy można wskazać zasady sprawiedliwej wojny i międzynarodowej dystrybutywnej sprawiedliwości, oparte na wspólnych podstawach i będące sprawiedliwymi? Kiedy interwencja w wewnętrzne sprawy innego suwerennego państwa jest usprawiedliwiona? Jak powinniśmy traktować uchodźców poszukujących azylu w naszym kraju? Czy korporacje międzynarodowe mają prawo wykorzystywać odmienne standardy moralne i prawne istniejące w różnych częściach świata? Co powinniśmy zrobić wobec nierównego rozkładu bogactwa? Jaka jest nasza moralna odpowiedzialność wobec przyszłych pokoleń w związku ze stanem środowiska naturalnego? To są pytania do teoretyka międzynarodowej sprawiedliwości¹⁴. Polityczne ideologie

¹²    Ibidem, s. 604.

¹³    T. Nardin, International Political Theory and the Question ojJustice, „International Affairs” 2006, vol. 82, nr 3, s. 449.

¹⁴    Ibidem, s. 449-450; E. Lachapelle, op.cit., s. 604-605.