8955900055

8955900055



Flaubert, Tani (BoVary

mistycznemu omdleniu, które wiało z kadzideł ołtarzy, z chłodu kropielnic, ze świateł gromnic. Zamiast słuchać mszy oglądała w swojej książeczce pobożne winietki z błękitną obwódką, lubiła chorą owieczkę, serce przebite ostiymi strzałami lub biednego Jezusa, upadającego pod ciężarem krzyża. (...) Porównania mistyczne o oblubieńcu, małżonku i małżeństwie niebieskim, które powtarzają się w kazaniach, napełniały jej duszę niewysłowio-ną słodyczą (cz. I, rozdz. VI, s. 34-35)223.

Flaubert, rzecz jasna, nie ogranicza wyjaśniania charakteru swojej bohaterki do wpływów lektury, ani nawet klasztornego otoczenia, lecz, jako realista, wskazuje na środowisko, z jakiego się wywodziła i w opozycji do którego kształtowała swoje upodobania:

Gdyby dzieciństwo jej upłynęło w jakim sklepie w kupieckiej dzielnicy, dusza jej byłaby się może otworzyła na lityczne zachwyty nad przyrodą, które ogarniają nas zwykle przez pośrednictwo pisarzy [sic!]. Lecz Emma zanadto była oswojona z przyrodą; znała beczenie owiec, wieczorny udój krów, sianożęcia. Przyzwyczajona do spokojnych widoków, zwracała się do urozmaiconych. Motze lubiła tylko dla burz, a zieloność tylko wtedy, gdy była rozsiana pośród zwalisk. We wszystkim szukała osobistej korzyści i jako rzecz bezużyteczną odrzucała to wszystko, co nie chwytało bezpośrednio jej serca. Będąc usposobienia raczej sentymentalnego niż artystycznego, szukała wrażeń, a nie krajobrazów (cz. I, rozdz. VI, s. 35)224.

223    Vivant donc sans jarriais sortir de la tiede atmosphćre des classes et parmi ces femmes au teint blanc portant des chapelets a crobc de cuivre, elle s’assoupit doucement a la langueur mystiąue qui s’exhale des parfums de 1’autel, de. la fraicheur des bćnitiers et du rayonnement des cierges. Au lieu de suiwe la messe, elle regardait dans son livre les vignettes pieuses bordćes d’azut; et elle aimait la brebis malade, le Sacrć-Cczur percć de fleches aigues, ou le pauwe Jćsus, qui tombe en marchant sur sa croix. (...) Les compa-raisons de fiancć, d’ćpoux, d’amant celeste et de mariage ćternel qui reviennent dans les sermons lui soulevaient aufond de Vame des douceurs inattendues.

224    Si son enfance se jut ćcoulee dans Varri£re-boutiąue d!un ąuartier marchand, elle se serait peut-etre ouverte alors awc envahissements lyriques de la naturę, qui, d’ordi-naire, ne nous arrivent que par la traduction des ćcrivains. Mais elle connaissait trop la campagne; elle savait le belement des troupeawc, les laitages, les charrues. Habituće awc aspects calmes, elle se tournait, au contraire, vers les accidentćs. Elle n’aimait la mer qu’d cause de ses tempetes, et la verdure seulement lorsqu’elle ćtait clair-semśe parmi les ruines. II fallait qu’elle put retirer des choses une sorte de profit personnel; et elle rejetait comme inutile tout ce qui ne contribuait pas ci la consommation immedicite de son cezur, - ćtant de temperament plus sentimentale qu’cirtiste, cherchant des ćmotions et non des pciysages.

151



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0150 147 które słusznie kadzidłem nazwano; gdyż nas odurza tak jak zapachy mocne i dostajemy zaw
JB (2) 360 POEZJA POLSKA OKRESU MIEDZYWOJUNNEtiO jakżeż v ierzyc. jak wierzyć w to mistyczne cinema
fizjologia stosowana2 Sąnimi; .1 uttMy pfzyf@miWŚ€i t omdlenia, które rrv>ga być następu i)Ktu ,
Flaubert, Tani Boimy Gdyby autor poprzestał na tych słowach, można by sądzić, że oskarżenie pod adr
Flaubert, Tani Boimy przewidująca. Nie potrafi zrozumieć ani siebie, ani innych, nawet tych, któryc
IMG29 X SŁOWACKI I MISTYCYZM Oto jest garstka ludzi, której Bóg obiecał, że wypełni dzieło Ducha wi
page0013 Zjawiska, które nam w r. b. przedstawiał D o-n a t o, tyle budziły interesu, że zasługują n
scandjvutmp17601 Niewiasty, które przy grobie były, to powiedziały: Że Chrystus w chwały ozdobie ży
K ?jna DIALEKTY POLSKIE7897 10(1 artykulacji każdego d jak cl, które miało na tyle przedni charakter
aktywa finansowe jak i rzeczowe, które utrzymywane są przez jednostkę nie ze względu na osiągnięcie
42934 IMG48 XLvrrr PROZA MISTYCZNA dydaktyczny ponosi niekiedy poetę-Mistrza tak bardzo, że wszystk
X SŁOWACKI I MISTYCYZM Oto jest garstka ludzi, której Bóg obiecał, że wypełni dzieło Ducha wkikicgo
XLVIII PROZA MISTYCZNA dydaktyczny ponosi niekiedy poetę-Mistrza lak bardzo, że wszystko chce wyjaśn

więcej podobnych podstron