1194638486

M. Madejski: Przystępność kategorii interpretacyjnej. 223

emocjonalnie angażujących zachowań cudzych i własnych (Wojciszke, 1994).

Konwersacja jest pewnym rodzajem ludzkiej współpracy, o której prawidłowym przebiegu decyduje racjonalność i przewidywalność uczestników. Przewidywalność oznacza istnienie reguł. Wyróżnia się następujące reguły konwersacyjne: regułę prawdziwości, regułę informacyjności, regułę rzeczowości i regułę organizacji (Tokarz, 2006).

Organizacja i przebieg eksperymentu

Materiały

W eksperymencie uczestniczy grupa studentów (ok. 30 osób); badanie będzie miało charakter grupowy.

Matryce i arkusze odpowiedzi testu Ravena (w ilości połowy uczestników eksperymentu).

Kwestionariusz z otwartymi pytaniami aktywizującymi kategorie moralne. W kwestionariuszu prosi się o jak najszersze wypowiedzenia na następujące tematy:

1.    Jaka jest Twoja postawa wobec wyjazdu do pracy za granicę po ukończeniu studiów?

2.    Czy są sytuacje, w których dałbyś łapówkę?

3.    Co sądzisz o „ściąganiu” filmów; muzyki i innych dóbr intelektualnych z internetu?

4.    Opisz swoje stanowisko wobec eutanazji.

5.    Czy uważasz, że powinno się pytać najbliższą rodzinę potencjalnego dawcy przeszczepu o zgodę? Uzasadnij swoją odpowiedź.

6.    Opisz swoje myślenie w kwestii, czy skupić się na karierze zawodowej czy życiu rodzinnym?

7.    Czy jesteś zwolennikiem czy przeciwnikiem kary śmierci? Odpowiedź uzasadnij.

8.    Jakie są inne Twoje życiowe dylematy moralne? Opisz je.

Pomieszczenie, w którym będzie się odbywał eksperyment, musi zapewniać dobrą widoczność i słyszalność dla wszystkich badanych obserwujących eksperymentatora.

Eksperymentator (przesłuchujący) i jego pomocnik (świadek) z precyzyjnie wyuczonymi rolami.

Przebieg eksperymentu

Eksperymentator prosi połowę studentów o wypełnienie kwestionariusza postaw moralnych, który jest przeprowadzany na prośbę zaprzyjaźnionego uniwersytetu. Przy grupie 30 osób eksperymentator stwierdza, że ma jeszcze 15 ostatnich kwestionariuszy, które należy wypełnić. Pozostałe osoby