1282723131

Filozofia epoki

Zauważ!

Średniowiecze wcale nie odwróciło się całkowicie od antyku, jak sugeruje to renesans, pragnący być jedynym odrodzeniem i spadkobiercą starożytności.

Arystoteles był prawdziwym autorytetem wieków średnich, a słowa Marka Aureliusza uznawano za zapowiedź przyjścia Chry stusa i interprc-tow ano w duchu chrześcijańskim.

Tabela filozofów średniowiecznych

O CO CHODZI

Konsekwencje

•    Człowiek jest istotą rozdartą między tęsknotą za niebem a ziemskimi pokusami, pomiędzy aniołami a zwierzętami, stąd dramat.

•    Augustyn dokonuje połączenia myśli Platona z założeniami chrześci jaństwa - głosi platoński dualizm (każda rz ma postać duchową - ideę i postać materialną - cień id

•    Myśl o życiu przyszłym i Bogu (kontemplację) oraz lość Boga uw ażał za jedyny istotny cel życia. Pragnę poznać Boga i duszę... I nic więcej - głosił.

Bardzo silny system filozoficzny, gruntujący teocentryczny światopogląd epoki.

Przyczynił się do rozwoju hagiogra-fti, podobnego postrzegania świata w epokach uduchowionych jak barok czy romantyzm, oraz popularności motywu vanitas (przemijania) w kulturze. Powraca w epokach uduchowionych.

•    Wszechświat ma harmonijną slntkturę, w której każdy byt ma swoje miejsce w hierarchii (na drabinie bytów) - istnienie to drabina bytów; człowiek znajduje się na szczeblu niższym tuż anioły, ale wyższym od reszty stworzeń.

•    Człowiek to swoisty mikrokosmos - odzwierciedlenie dzieła Boskiego.

•    Tomasz łączy myśl Arystotelesa z doktryną chrześcijańską.

•    Dostrzega potęgę rozumu ludzkiego twierdzi, że rozum nie niszczy wiary, lecz ją udoskonala.

•    Głosi, że człowiek jest istotą społeczną, a władza monarchy pochodzi od Boga.

Tomizm stal się podstawą wszelkich ideologii racjonalnych, odżywa w epokach takich jak renesans czy oświecenie, od niego wychodzą filozofowie wierząc)- w ludzki ro/ jak choćby Kartezjusz, twórca rai

Tomizm porządkuje św iat, definiuje istnienie jako doskonale dzieło Boskie - pozwoli to późniejszym pokoleniom godzić wiarę i religię z afimia-cją życia. Echo tomizmu znajdziesz już w poezji Jana Kochanowskiego.

•    Poczucie współistnienia ze światem natury - słynne zania do ryb i ptaków, postrzeganie w każdym stworzeniu

•    Idea ubóstwa jako wolności od pokus i lęków tego świ

Franciszkanizm stal się nurtem w filozofii, ale i literaturze, powracającym w epokach późniejszych. Idea miłości, pochwały życia, zrozumienia słabości ludzkich musiała zyskać popularność. Franciszkanizm zaistniał tc: poezji współczesnej (twórczość księdza Twardowskiego), powraca w klasycznych utworach chwalących świat.