2251774195

MODLITEWNIK KRÓLEWICZA ALEKSANDRA 101

zaś Jan Dąbrówka (f 1472), który na swym egzemplarzu z r. 1433 poczynił uwagi marginalne^ł. Dziełko to chętnie nabywały bi-bljoteki kapitulne * i klasztorne ⁸.

Równocześnie dostały się do Polski dwie inne prace Pe-trarki: traktat De vita solitaria (1346), zawierający dialog między mieszczaninem zajętym doczesnemi sprawami a pogrążonym w kontemplacji religijnej pustelnikiem, i zbiory listów. Ms. B. J. 1207 z pismem «0 życiu pustelniczem», powstały w r. 1434 w Bazylei, został najprawdopodobniej przywieziony nad Wisłę przez jednego z polskich uczestników soboru *. Nie omieszkali nabyć tego dziełka dla swoich książnic wspomniany już Jan Dąbrówka^{1 2 3 4 5} i Stanisław Białkowski, działający na przełomie XV i XVI stulecia (fi 527)^{6 7 8}. Co się tyczy «Listów», to posiadał je już wspomniany Mikołaj Kozłowski (f 1444), który egzemplarz swój, pisany przez Niemca z Erfurtu w początkach XV w., nabył zapewne w czasie swego pobytu w Pradze ^T. W ciągu wspomnianego wieku niejednokrotnie przepisywano je u nas, zwłaszcza Rerum familiarium⁸,

1

   Ms. B. J. 725. Może tego ms. dotyczy wzmianka w spisie książek. Dąbrówki na antefolium ms. 670 (zob. Wisłocki, Katalog rkpsów, str. 294). Ms. B. J. 724 z poł. XV w. zawierający wspomniany traktat nie ma niestety zapisek prowenjencyjnych.

2

   Wedle katalogu bibl. kapitulnej w Krakowie z przełomu XV i XVI w.

I.    POLKOWSKI, Katalog rękopisów kapitulnych katedry krakowskiej, Kraków 1884, str. 16.

3

* G. Kowalski, Katalog inkunabułów Bibljoteki Opactwa Mogilskiego, Kraków 1915, str 38, nr. 82, bez dawnych notatek prowenjencyjnych, ale niezaradnie stara własność klasztoru.

4

O znaczeniu soboru w Bazylei dla wzrostu B. J. zob. P. Lehmann, Konstanz und Basel ais Biichermarkte wahrend der grossen Kirchenversammlun-gen, Zt. d. d. Ver. f. Buchwesen, 1921, IV, 25—26; A. Birkenmajer, Oprawa rękopisu 2470 B.J., Exlibris 1925, VII, 29.

5

⁸ Ms. B. J. 723.

6

⁰ W. Wisłocki, Incunabula typographica B. U. J. C., Cracoviae 1900, str. 70, ink. 1333.

7

   Ms. B. J. 444.

8

   Tak ms. Lat. F. XV. 5 z XV w., dawna własność klasztoru w Koprzywnicy, pisany przez Stanisława z Bodzewa i Stanisława Ruska w r. 1459,

J.    Korzeniowski, Zapiski i wyciągi z rękopisów Ces. Bibl. Publ. w Petersburgu, Kraków 1910, 164, nr. 218. Parę listów Petrarki zawiera też kodeks mag. Bartłomieja ze Żnina z lat 1460—1467, powstały w Polsce, ms. B. J. nr. 1956, str. 949-952.