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Religieux: cc trahement sommaire est symptomatiąue de Fetat embryonnaire de la recberche i y a une vingtaine d’annees^JZ.

Depuis lors, 1’etude approfondie de la chroniąue sous 1’angle du contenu a ete amorce par Bernard Guenee, qui a souligne la richesse de l’oeuvre de Michel Piniom en meme temp que le danger qu’il y avait a en extraire des informations ou des faks isoles sans se soucier de preoccupations, des idees et des methodes de travail du chroniąueur Dans une serie d’ardcle recents, O a attire Fattention sur les ambitkms lhteraires du Religieux et identifie certains de se modeles stylistiques³³, analyse le regard porte par Michel Pintoin sur Charles VT, le royaurae d France et le monde universitaire parisien³⁴, roontre comment les convictions politiques di chroniqueur 1’ont parfois amene a deformer les fiuts³³, et examine la maniere dont celui-ci incorpore, sous une formę ou sous une autre, des documents ecrits a son recit³⁶. L reimpression de Fedition de L.-F. Bellaguet en 1994 lui a foumi 1’occasion de presenter Feta actuel de nos connaissances sur la Chroniąue de Charles VI et son auteur³⁷.

Si Michel Pintoin ne dit pas son nom, il ne se dissimule pas pour autant derriere son recil dans lequel les interventions personnelles sont nombreuses. Sa Chroniąue de Charles V foumit la presque totalite des informations que nous possedons sur sa vie: on apprend ainsi qu‘i ³² The Chronicie Tradinon of Saint-Denis: A Survey, Brookline (Mass.) / Leyde, Classical Folia Editions, 1978 pp. 123-124. Aux yeux de SpiegeL 'Pintoin 's chronicie of Charles' [VI] reign is among the finest products o early fifteenth century histonography: exact, well-mformed precise in its chronołogy, and admirably gro u n de i in diplomatic sources which could only have been culłed front the royol chanceryf (p. 124). Nous venons plu loin ce qu’il faut penser de cel eloge sans rćserve.

³³ Tragedie et histoire chez le Religieux de Saint-Denis", Bibliotheąue de 1'Ecołe des Charles, voL 150 (1992] pp. 223-244; "Conunent le Religieux de Saint-Denis a-t-il ecrit Thistoire? L'exemple du duel de Jean d Carrouges et Jacques Le Gris (1386)". Pratiąues de la culture icrite en France au XV“ siecle (Moniąue Ornat et Nicole Pons. dir.). Louvain-la-Neuve, Federation Internationale des Instinns d Etudes Medievales. 1995. pp 331-343.

³⁴    "Le portiait de Charles VI dans la Chroniąue du Religiewc de Samt-Dems", Journal des Savants (1997), pp 125-165: Tin royaume et des pa>*s: la France de Michel Pintoin”, Identite rćgionale et conscience nationale ei France et en Allemagne du Moyen Age a Vepoque modeme (Rainer Babel et Jean-Marie Moegiin. dir ] Sigraanngeiu Jan Thorbecke Verlag, 1997, pp. 403-412; *Le Religicux et les docteurs. Comment le Religieu: de Saint-Denis voyait les professeurs de rUnivcrsitó de Paris". Comptes rendus de l Academie des inscripuon et belles-lettres (1992), pp. 675-686.

³⁵    "Fiction et reałite dans Foemre du Religieux de Saint-Denis: rexemple de la paix de Tournai (1385)", Revu> des langues romanes, vol. 97 (1993), pp. 3-13.

³⁶    "Documents insćrćs et documents abrćgćs dans la Chroniąue du Religiewc de Saint-Denis"_% Bibliotheąue d rŚcole des Chartes, vol. 152 (1994), pp. 375-428. Les rćsultats prćsemćs dans cet article sont pour 1'essentiel bases sur 1'analyse de 45 lettres de Charles VI ćvoqućes dans la chroniąue.

³⁷    B. Gucnće. "Michel Pintoin: sa vie. son oeuvTe", pp. I-LXXH.