2408307372

41

leur faire de sages remontrances equivaut souvent i "raconter une fable a un ane sourd”¹¹⁰. La mot clamor; habitueUement accompagne d’epithetes pejoratwes, revient sans cesse sous U plume du chroniqueur pour decrire les insurrections populaires^{1 2 3}. C’est par des clameurs qu< la foule reagit aux discours de ses porte-parole¹¹². Michel Pintoin n’a que mepris envers ce demiers lorsqu’ils appart lennent eux-memes aux classes laborieuses. En 1380, il met en scen< un megissier (<alutarius), "sordidissimus et inconsulti pectoris viroccupe a echauffer lei esprits des Parisiens par ses "cIamosis verbis* (I, 44). Les freres Le Gois, bouchers parisiens e partisans de Jean sans Peur, om fhabitude d’importuner les oreilles du duc de Guyenne et di ses conseillers par leurs clameurs insolentes¹¹³. L’"ignoble ecorcheur de bet es (immundissimum excoriatorem pecucłum) Simon Caboche, qui a donnę son nom ai soulevement de 1413, n’est qu’un "vir sordidus et agrestis" (V, 82 et 86). Par contrę, lorsqu< les tribuns sont des notables, le chroniqueur leur reconnait volontiers une certaine eloquence Le chirurgien Jean de Troyes, "medicus famosuś\ un des chefs du mouvement cabochien, es un "vir eloąuens et astutus" (V. 8). Jean des Pres. prevót des marchands de Senlis, qui en 14 r

1

hierarchique de la societe des croyants: voir B. Guenee. "Michel Pimoin: sa vie. son oeuvre", pp. Un-LTV et id Un meurtre. une societe. pp. 21-22. Chnstine de Pisań condamne elle aussi ridće dune participauon populair au gou\ememenL La fonction de "Lunhersiie du commun pupie", qui est *k ventre. jambes ei pies" du "corp de policie". esi de comroercer ou de iravailler raanuellemcm (Le Uvre du corps de poiicte, ćd. citec. pp. 166 < suwames).

2

¹⁰⁹ MCantna rabies popularis” (VI. 246). Cf. ⁿferali rabie agitati⁹ (L 132); ^mscelus Juriosa rabie populart [...

Derpetraium" (I. 134).

¹⁰ "Factionis iniąue pńnctpibus pro/erre salubna ąuasi asino sur do narrare fabułom idem fuir (V, 12). L chroniąueur affectionne ce proverbe: voir L 388: IV. 368: V, 290; VI. 94; etc. Celui-ci cst d origine amiqu< Horace (Eptstulae 2. 1. 199-200) ćcrit par exeraple: ^mNarrare putaret asello fabellam surdo^m. Hans Wailbc (Proverbia sententiaeąue latmitatts Sfedu Aevi. GóClingen. Vandenhoeck & Ruprecht, 1963-1969. 6 to mes) repertorie quelques \ariantes medie\ales (t 5, pp. 225-226): ⁹Sur do asello narrata est fabella" (#30874e ^m sur do narras fabułom" (#30876). Michel Pintoin a peut-ćtrc empruntć ce proveit)e au chroniqueur Guillaum de Tyr, qui compte parmi ses principaux modeles d'ecriture (voir notamment B. Guenee, "Michel Pimoin: s vie. son oeu\Te". p. LXV). Ce demier ecm en effet: ⁿHoc esset surdo osino narrare fabułom et verba venti dareⁿ (Guillaume de T>t, Chronique. ed. citee. L 2, p. 1015). Cette suggestion est renforcće par le fail qu'o rettouve egaleraent Texpression ^Mverba ventis dare^m chez le Religieux (ex.: V. 124-126).

3

   Voici par exemple les expressions qui servent a decrire le mouvemem cabochien (1413): ^mtumuItuos\ clamońbus (V. 12). ^mmagnis clamońbus" (V. 14). ^mcum clamore terribili⁹ (V. 18). ^mclamoribus horrisonis" (A 20). "per terribiles popułarium cłamores” (V. 24), *vesanis clamońbus⁹ (V, 42). Cf V, 582 (revolte a Laon VI. 92 (emeuie populaire a Rouen); VI. 186 (le menu peuple de Senlis damę son appui au duc de Bourgogne VL 232. 234 et 244 (souievement du peuple de Parts en faveur de Jean sans Peur en 1418).

¹¹²    Le chroniqueur presenle ainsi la rćaction des ćmeuticrs parisiens ż un discours du prćvdt des marchands e 1380: ⁹His ad fmem peromatis prołixion sermone. clamor ingens ex multitudine confusa attollitur: quo signum erat concionantis dicta astantibus placuisse" (L 48). Cf V, 20.

¹¹ mSed tandem victus vałłidis precibus et habitancium clamońbus; ąui cum prenommalis Goues sepius a consilium confluebant et importune instabant. id [dux Guienne] concessit⁹ (IV, 450). ⁹Parisienses mox cui macellariis vilibus cognominatis le Goues, in presencia domini ducis Guienne regios consilianos adeunte. peticionibus clamosis et importunis morę suo pocius quam humilitate refertis adepti sum ut...⁹ (TV, 462).