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41 LES INTELLECTUELS DU SUD-EST EUROPEEN (XVU^e S.) 221

que fait un homme de lettres dans son cabinet touchant des spścula-tio ns qui ne produisent aucun effet »⁹⁸.

Un penchant commun des intellectuels du XVII* siecle semble-rait dśmentir la transformation que nous venons de relever: leur prćdilection pour l’astronomie et l’hermśtisme. Savants, hommes politiques et ecelśsiastiques se donnent beaucoup de peine et ćprouvent une vive satisfaetion a traduire, lirę, commenter et interpreter le mou-vement des astres, a śtudier le zodiaque, a cultiver toutes les formes de mancies. Ce phónomene ne prouve qu’une chose, a savoir que pragmatisme ne signifie pas encore rationalisme, que le laicisme est, au dśbut, autre chose que le positivisme philosophique, que les pre-mieres attitudes critiques modernes de nos intellectuels les eloignent de la thóologie chrśtienne en les poussanł dans nHmporte ąuelle voie, m$me dans celles des disciplines hermetiąues. Aussi paradoxal que cela puisse paraitre, le phónom&ne, suivant les criteres actuels, doit etre interprśtś comme un progres.

Constantin Brincoveanu entretenait & la cour princiere de Bucarest un secrśtaire, Giovanni Romano, dont l’unique occupation consistait a lui traduire, des annćes durant, les pronostics astronomiques italiens que le voivode lisait attentivement, non sans le dśplaisir, parfois, d’en constater l’inexactitude. Son oncle, le «stolnic » Constantin Cantacuzino, encourageait de meme ces pratiques⁹⁹. II se procurait lui-meme des almanachs qu’il transmettait parfois au patriarchę de Jćrusalem Chri-santhos Notaras ¹⁰°. Le spathaire Nicolae Milescu, le premier auteur roumain a avoir appliquó les mśthodes critiques dans ses ouvrages littś-raires, diplomate au service de la chancellerie russe, manifestait un vif intśret pour l’hermśneutique, -les symboles et les prophćties; pendant les annóes passćes a Moscou, il ródige ou commente des ouyrages aux titres inquiótants : Arithmologhion, Symbolorum imperatorum pars prima (d’apres X. Reussner), Hrismologhion, Rócit sur les sibyles, Le liyre des hićroglyphes ¹⁰¹.

Dans toute manifestation sortant de 1’ordinaire, les intellectuels du temps voient des signes: la mort, la maladie, les tremblements de terre, les invasions de sauterelles, les monstres — tout «annonce» quelque

⁹⁸ Discours de la methode, I, 7.

⁹¹ Cf. Emil Virtosu, Foletul nouel $i calendarele lui Constantin-Vodó Brtncoueanu (Le «Foletul novel * et les calendriers du prince Constantin Brincoveanu), Bucarest, 1942, VIn-troduction.

¹⁰⁰    V. ses lettres k Chrisanthos dans E. de Hurmuzaki — N. Iorga, Documenle priui -toare la istoria rom&nilor (Documents concernant Thistoire des Roumains), vol. XIV₃, Bucarest, 1936, pp. 58, 101 —102, 109-110.

¹⁰¹    V. C&ndea, Nicolae Milescu tnceputurile traducerilor umaniste tn limba romdnd (Nicolae Milescu et les premieres traductions humanistes en langue roumaine), dans « Limba $i literatura *, 7 (1963), p. 4.