2796123966

3 ĆOMPTES RENDUS 705

roumalne t car te yersion mentionće De la ralson dominantę t reprćsente un ćplsode caractć-rlstląue de la pćrlode de renouveau humanistę et laląue, de notre culture ancienne #. L'auteur du livre restitue k Mllescu encore un aulre texte, attribuć dans le passć solt aux frćres Gre-ceanu, soit au mćtropolite Doslthće, k savoir 1'ćpigrammc grecąue en mćtre antique k la glorie de David_r traduite en roumain d’aprćs 1'ćdition cltće de la Sepiuaginla (1597) et qul, lnterpolóe dans le texte biblląue lui-mtoie, dćmontrc qu’au XVII^e sićcle la prćoccupatlon culturelle du traducteur Ta emportć sur le scrupule thćologląuc.

Ylrgll Cindca consacre nn ample artlcle k «1'lntellectuel sud-est europćen du XVII⁶ słćcle*. De par 1’ćducatlon, riniormatlon, 1’habltude, de la rćflexlon et le róle social, 1’tntel-lcctuel des Balkans pouvait mleux comprendre — k l’avis de 1'auteur—lesens de l’ćvolution his-torique et participer souvent aux ćvćnements, entreprenant des actions de longue durće ayant unc perspectlve qui le rcllalt ćtroitement, pour ce quł ćtait des lntentlons on idćaux, k l’ćpoque moderne. Suivant Vlrgll Cdndea, 1’lntellcctuel du sud-est de PEurope — plus procbe du monde orlental, Jćrusalem ou le Caire* que de Vlenne et Romo — est lc prodult d'une ćpoque de crlsc, celle de 1'Emplre ottoman, gllssant sur la pente du dćclin jusqu’ń son Irrćmć-diable lin, deux slćclcs plus tard, L/auteur soullgne ćgalement le falt qu^ven Europę du sud-est les cultures natlonales se sont dćvdoppćes dans une ambiance partlculićre qul a eu ponr effet, comme suitę de Pćchąnge d’ldćes ou de contaminations d'ordre lntcllectuel, une parti-clpation actlve aux structures et aux styl es tellement dlffćrents de POrlent et de POccident¹. Les concluslons lntćressantes qul se dćtaehent de Fenqućte menće par 1’auteur aVec compć-tence et mlnutlc rćvćlent en premier lleu le nombre rćdult d’lntellectuels sud-est europćens constltuant unc minoritć parral les populatlons respectlves; une bonne part d’entre eux fal-salcnt partie du clergć, ćtant attachćs k la tradltlon de lTSgllsc; la tendance conservatrlce ćtait encore plus accentuće parmi les lettrćs musulmans; dans 1’orlentatlon ldćologlque ils devalent manii est er, solt-il mćme formdlement, le respect envers les lnstltutions rehgieuses, comme dnns les actions politlques ils ć talent obligćs & tenir compte, dans la mćme mesure, de l’ordr_e constltuć. Blen que les intellectuels des Balkans du XVII⁶ sićcle eussent reflćtć, k l’avis de V. C&ndea, « le portrait le plus ancien des (Intellectuels) modemes », ils se distinguaient par une slncćre soli d’innovatlon, par la soil de culture, Pattentlon accordće aux problćmes de la so-clćtć dans laquelle ils vlvaient, soit leur « clvlsme», 1'lntćrćt plus marquć pour la philosophie pratique que pour celle spćculatlve, la capacltć d’adapter l*ćthique aux nćcessltćs immćdiatee et de solutionncr les problćmes essentiels par une bąblie utilisation des contingences et en lin de compte «la misę en valeur sur le plan rćglonol t des courants et philosophies lmportćs.

Dans la dernićre partie de son ouvrage, V. C&ndea falt de judicieuses apprćdations k 1’adrcsse de 1'historlographle de 1'humanisme roumain, de datę relathrement rćcente, car les rćticences des hommes dc science et de culture roumains qui doutalent au debut de l'exis-tence d’un tel courant, ont disparu peu k peu grAce aux recberches mćthodiąues et aux dćcouvertes ćtroitement lićcs dans un ensemble cohćrent d’ldćes. II convient de releyer k Juste titre la contribution apportće snr ce plan par N. Iorga, P. P« Panaltescu, Tudor Vianu et d'autres personnalltćs culturelles de nos jonrs. D’une hypothćse de travail — comme le falt remarquer V. Cftndea — 11’humanisme roumain a rćussi pendant nn interyalle relatiye-ment court k occuper la place qul lui ćtait due dans 1’hlstolre de la culture roumalne* De la bonne connalssance de ce mouvement de pensće et de crćation splrltuelle ... dćpend «.. aussi l’approfondissement de certains tralts de pensće et d'attitude envers le monde et la vie qul dćfinissent la forma mentis roumalne t.

Le nowel ouvrage de Vlrgłl C&ndea Bafiunea dominantparu dans une ćdltion Ć1&-gante et ponrvu d'lllustratlonS suggcstives, d’un index et d’un rćsumć en anglals, se falt remarąuer par Pćruditlon, la Ioglque impeccable et la mattrise de 1’argumentation dans le cadre du plaldoyer passlonće et intelllgent mis au seryice d’un sujet tellement attrayant et important de la culture roumalne ancienne.

Paul CernouodeanUr

⁸ Relativement k la vislon imagologlque de 1’Emplre ottoman en Angleterre au XVII® slćcle, voir 1'utile ouvrage ćdltć par Bema Moran, Tilrklerlt ilgili ingilizce yaylnlar biblio-grafyasi Onbeęinci yilzylldan onse/clzfncf yiiytla kadar (La blbliographie des pubUcations anglaises concemant les Turcs depuis le XV® jusqu'au XVII⁶ slćcles), Istanbul, 1904, 170 p. + pl.