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SAINT CYPRIEN

in ąuibus nec clero consilium¹, nec confessoribus exhor-tatio, ncc extorribus, ąuando oportuil,, objurgalio, nec universac fraternitati ad deprecandain Dei misericordiam allocutio et.pcrsuasio nostra defuit, ąuantum, sccundum legom fidei. et timorem Dei, Domino suggerente, nostra mediocrilas potuit eniti. Posteaąuam vero et lornienta yencrunt, sive jam tortis fratribus nostris, sive adhuc² ut lorquerenlur inclusis, ad corroborandos et confirmondos eos noster sermo penetravit ³. *Ilem, cum comperissem eos qui sacrilegis contactibus manus suas atque ora macu-lassent, vcl nefandis libellis nihilominus conscientiam polluissent⁴, exambire⁵ ad martyres passim, confessores quoque importuna et gratiosa ⁰ deprecatione corrumpere, ut sine uilo discrimine atque examine singulorum darentur quotidie libellorum millia⁷ contra Evangelii legem,litteras

sept sculement sont paryenuca jus-qu’a nous. Nous venons de lirę Ics trois plus importantos.

¹    Nec clero consilium... defuit...: rćv6que clćslgne par ceB mota l’ć-pitrc 5, par laqucllc s’ouvrc ce vo-lume. Qnant aux trois lettres qu’il indiquc ensuitc comme ayant ótć adicssóes, foit aux confcssetirs pour lcs exhorter, soit aux exil<§s (pro-bablement aux exiles rcvonus dans leurs foycrs et qui tenalent par fola, aprós leur uctour, unc conduite peu rśgulłćre) pour los rćprimauclcr, soit enfln fi la commuuantć des fidólcs (fraternitati, dans le sens marquć plus haut, p. 5, n. 4) pour 1’encourager A la pri6re, aucnne d’entre elles ne uous esfc parvenue.

²    Adhuc,« encorene s'cmploie pas avccle passe, f Riomann, p. 225, notę.)

•^J L’anteur rósume ainsi Tćlo-quentc lettre que nous avons luo plus bant sous co titre : Aux Con-fessenrs dc Garthctgc.

^/ł Lcs tombós so dm.saJcnt on quatrc elasses principalcs : blasphc-moti, ceux quf avaient abjurd leur foi par leurs paroles ; turificati, qui avaicut oflert do 1’encens aux idoles; sacriflcati, qui s’4taicnt as-eocićs aux sacri/lces des paiens en mangeant de la chair des victimeH ou autrement, et enfin Jibellatici., qui, par une singulifcre aberration de conscience, achctaicnt, pour sau-ver leur vie, des altestations d’une Infidólitó (lont ils n’ćtaicnt point coupables. (Yolr JJartigny, a u mot Lapsi.) Saint Cypricn dćsigne icl clai* remont lcs trois dernióres catógories.

⁶ Exambire : la langne classique n’emploie que le simple ambire.

⁶    Yoir plus haut, p. 16, n. 3.

⁷    II s’aglt lei des billets d’indul-gence par lesąuels lcs eonfesseurs recommandaient lcs apostata ii la misćricorde dc l’Eglise. Les exprcs-sions employćes par eaint Cypricn contirment ce que nous avons dlt plus haut sur le nombre do8 tombes, surtout si l’on prend gardę qn’un grand nombre dc cos billets ayaicnt une valeur largcment collcctivc. I2u voici nnc formule que saint Cypricn cite dans la lettre m6ruc qu’il ana-łyse lei : Communicet ille... cum sui8. ( Ep. 15 i