2.1. Rola nauczyciela. 35
micka wiedza naukowa, refleksyjny praktyk jest bowiem badaczem szczególnego rodzaju, który dla każdego, unikalnego przypadku, konstruuje nową teorię, nieograniczoną raz ustalonymi środkami bądź celami2'1. Refleksja nauczyciela ma wówczas dwojaki wymiar: nad działaniem oraz w działaniu. Obydwa rodzaje refleksji można tłumaczyć jako „namysł po fakcie” lub „refleksja jako spirala myślenia i działania”. Refleksja nad działaniem jako „namysł po fakcie” może mieć charakter pogłębiony, bardziej uniwersalny i może służyć doskonaleniu przyszłego działania. Refleksja w działaniu umożliwia zaś elastyczność reagowania, jest „spiralą myślenia i działania, krytycyzmu i twórczości, dostrzegania i rozumienia przestrzeni, zjawisk i procesów oraz przewidywania ich następstw”25.
U podstaw drugiego modelu — Girouxa koncepcji transformatywne-go intelektualisty leży przekonanie, że nauczyciel jest „publicznym intelektualistą”, którego cel to przełamywanie dyskryminacji ekonomicznej, politycznej i społecznej. Transformatywny intelektualista działa zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz szkoły, a jego działania zmierzają do tego, by jego uczniowie w przyszłości zdolni byli do obrony wartości demokratycznych26.
Trzeci ze wspomnianych modeli, postpozytywistyczny praktyk J. Kin cheloe obejmuje zestaw dziesięciu umiejętności — kompetencji kluczo wych, wśród których Kincheloe wymienia: refleksyjność, myślenie na uczyciela zanurzone w kontekście społecznym, zaangażowanie w two rżenie obrazu świata swoich uczniów, umiejętność improwizacji, umie jętność stymulowania uczniów do uczestnictwa, umiejętność krytycznej autorefleksji osobistej i społecznej, demokratyzacja działania i edukacji, wrażliwość na pluralizm kulturowy, zorientowanie na działanie i postawę aktywną oraz postawa wyczulenia na emocjonalny wymiar swoich uczniów27.
Główne różnice, jakie występują pomiędzy wymienionymi modelami a modelami tradycyjnymi, to: znaczenie przypisywane autorefleksji nauczyciela i istotność kształtowania miękkich kompetencji nauczyciela. Niezmienne pozostają cele pracy nauczyciela: wspomaganie ucznia w rozwoju osobistym, pośredniczenie w przekazie kulturowym, wychowywanie do mądrego kreowania siebie i świata. Zadania te, odnoszące się do sfery wartości, stawiają w centrum uwagi zagadnienie nauczycielskiego etosu.
24 D. Schon: The Reflectiue Practitioner. New York 1983, s. 68.
25 M. Czerepaniak-W a 1 c z a k: Aspekty i źródła profesjonalnej refleksji nauczyciela. Toruń 1997, s. 14—17.
20 H. Mi z erek: Dyskursy współczesnej..., s. 59.
27 Tamże, s. 61—64.
3*